二卷。清侯康(1798－1837)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人，清代经学家、史学家。道光十五年(1835年)举人。精研注疏，尽通诸经，著有《春秋古经说》、《穀梁礼证》。平生对史学致力尤勤，撰《后汉书补注续》、《三国志补注》、《补后汉书艺文志》、《补三国艺文志》。侯康认为《礼》与《春秋》相表里，三传中《左传》对典礼的记载最完备，《穀梁传》对义理的阐发最精微，《公羊传》出自众经师之手，较为驳杂，故撰《穀梁礼证》，据《穀梁传》以证三《礼》，排诋《公羊传》。但全书未竟，仅存丛稿五十余条，由其弟侯度整理为二卷。该书对研究《春秋穀梁传》有一定的参考价值。该书收入《岭南遗书》第五集，有清道光三十年(1850年)南海伍氏粤雅堂文字欢娱室刊本。王先谦汇刻《皇清经解续编》，也将该书采入其中。
【生卒】：1551—1636【介绍】：明苏州府嘉定人，字叔达。受业归有光，年未三十，弃举子业，专意古学。后入都，值塞上用兵，料虚实胜负，无一爽者。家贫好施予，灌园艺蔬，萧然自得，工诗文，与同里娄坚、程
又作多丁。在今西藏东南部珞渝地区，墨脱县治西南一百一十四里处，沿雅鲁藏布江右岸。为珞巴语名。原隶属西藏地方政府管辖，1944年被印度政府非法占领。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①元至元十六年(1279)置。治今贵州关岭县西南永宁镇北。不辖县。属普定府。至正中废。明洪武十六年(1383)复置。嘉靖十一年(1532)徙治关索岭所(今关岭县)，万历四年(1576)迁治于安南卫(今
即“逻娑”。
地名。在今湖北宜昌市东南。《资治通鉴》：西晋泰始八年(272)，吴步阐降晋，晋遣羊祜帅步军出江陵，徐胤帅水军击建平以救阐，吴“陆抗敕西陵诸军筑严围，自赤溪至于故市，内以围阐，外以御晋兵”，即此。
官署名。清朝盛京户部所属办事机构之一。顺治十五年(1658)置。设正、副监督各一人，皆为满员，由盛京五部司员内拣选充补。下设笔帖式若干人，亦为满员。贮藏粮石，收纳官庄米及辽阳，开原、广宁三城旗地之米，
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
官名。唐朝少府监铸钱监官，置一员，以所在州府判司判之。
唐诸道临时特遣使之一。至德二载(公元757年)太上皇李隆基思张九龄预见安禄山必反，遣中使至曲江祭之。