犬戎灭周
周幽王即位后，任用虢石父为卿士，使朝政混乱，诸侯叛离。同时继续扩大宣王末年造成的和姜氏之戎(即申戎，又称西申)的矛盾，废弃申侯的女儿申后和太子宜臼(即周平王)，改立自己宠爱的褒姒为后，立褒姒子伯服(一作伯盘)为太子。宜臼逃往舅家申侯处，幽王伐申求取宜臼，申召来自己的同盟犬戎(或称西戎、西夷犬戎)和周作战。幽王十一年(公元前771年)，犬戎攻杀幽王及其子伯服于骊山(在今陕西临潼)下，西周灭亡。
周幽王即位后，任用虢石父为卿士，使朝政混乱，诸侯叛离。同时继续扩大宣王末年造成的和姜氏之戎(即申戎，又称西申)的矛盾，废弃申侯的女儿申后和太子宜臼(即周平王)，改立自己宠爱的褒姒为后，立褒姒子伯服(一作伯盘)为太子。宜臼逃往舅家申侯处，幽王伐申求取宜臼，申召来自己的同盟犬戎(或称西戎、西夷犬戎)和周作战。幽王十一年(公元前771年)，犬戎攻杀幽王及其子伯服于骊山(在今陕西临潼)下，西周灭亡。
又名攸溪、伯水。为洣水支流。源出今江西莲花县西北，西南流至湖南攸县境入洣水。《水经·洣水》：洣水“又西北过攸县南”。郦道元注：“攸水出东南安成郡安复县封侯山，西北流径其县北，县北带攸溪，盖即溪以名县也
一卷。清代毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄见《春秋占筮书》条。此书专为辨析周敦颐《太极图说》的思想渊源而作，认为周敦颐《太极图说》一传自道士陈抟，一传自僧人寿涯。其所传的图原是魏伯阳《参同契》中
在今新疆新和县西。清宣统《新疆图志》卷70：阿洛浣水“在沙雅县西偏。上流为苦水，自拜城西南、温宿东南交界之阿里拉塔哈庄向东流至铁吉克卡伦南，潴为土子洛可苏泊，止不流”。
字子礼，饶州鄱阳(今江西波阳)人。晋大司马陶侃后裔。第进士，为广州录事参军。崇宁初，为讲议司检讨官，迁陕西转运副使，徙知延安府，招降羌有功，加集贤殿修撰。进筑石堡等四城，夺西夏窖粟甚多，连擢龙图阁直学
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
见“三车凌”。
①元至元十二年 (1275) 置，属定远州。治所在今云南牟定县东南十二里新甸房。后废入定远县。②元至元二十一年 (1284) 改南宁州置，为曲靖路治。治所即今云南曲靖市。明、清为曲靖府治。1913年改
即今台湾省彰化县西南鹿港镇。原名鹿仔港，日本占领期间于1897年改名鹿港。清有县丞驻此。1945年抗日战争胜利后设鹿港镇。在台湾省彰化县鹿港溪口北岸。旧名鹿仔港。清光绪二十三年(1897年)改名鹿港。
即占婆补罗的省译。“补罗”是梵语“城”的意思。