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一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343-413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《龙树菩萨传》一书为传记体,详载龙树生平事迹,及一生
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唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹,着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹,刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象
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又名巫溪水、昌江。在今四川东部巫溪、巫山县境,注入长江。《方舆纪要》卷69巫山县:大宁河“在县治东。其上流即大宁县之马连溪也,经大昌县流入境,下流入大江。《水经注》谓之巫溪”。自洋溪乡南之宁河下流至巫
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在今福建诏安县西北。《方舆纪要》 卷99诏安县: 金溪山 “在县西北四十里。俗曰金鸡山,与六峒诸山相接。旧有银坑,正德初,议开采,不果。万历中,复议开,商贾杂沓,奸宄欲乘机为变,寻奉旨封闭,又以南诏所
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客舍周围一片青翠的柳色。 古时常用以形容送别时的自然环境。语出唐.王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”元.无名氏《合同文字》二折:“客舍青青柳色
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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【介绍】:唐清河武城人,字右玉。崔鄯子。宣宗大中二年进士。直史馆,预修《续唐历》。后历户部员外郎、谏议大夫。懿宗咸通四年,出为宣州刺史、宣歙观察使。
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?—1351元栾城(今属河北)人。祖父因以白莲教聚众,被谪徙永年(今属河北)。他仍以白莲教组织群众,宣传“弥勒佛下生”,“明王出世”;又称是“宋徽宗八世孙,当为中国主”。至正十一年(1351)五月,与
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兵用防御、安营之器。为可移动的障碍器材,用以阻止和迟滞敌人行动。形制多种多样,有大有小。有用大圆木一根,设斜木为脚,上安铁枪,可驮载,随军行动。亦有以竹木作长板条,长五、七尺,两头削成尖锐之锋,三枝六
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西晋陈寿撰《三国志.蜀书.周群传》:“先主欲与曹公争汉中,问群,群对曰:‘当得其地,不得其民也。若出偏军,必不利,当戒慎之!’时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候,而天才过群,谏先主曰:‘不可争汉中,军必不利