法衍
【介绍】：
东汉末扶风郿人，字季谋。法正父。汉末任司徒掾、廷尉左监。
【介绍】：
东汉末扶风郿人，字季谋。法正父。汉末任司徒掾、廷尉左监。
明置，属宁夏前卫。即今宁夏贺兰县西北丁义村。
是：这个。与：同“欤”，语气助词。 这是什么话！ 表示不同意别人所说的话。语出《孝经．谏诤章》：“曾子曰：‘敢问子从父之令，可谓孝乎？’子曰：‘是何言与！是何言与！’”唐明皇注：“有非而从，成父不
在今山西永济市西。《周书·文帝纪》：西魏大统八年(542)十月，宇文泰出军蒲坂击高欢，“军至皂荚，齐神武退”。《方舆纪要》卷41临晋县：皂荚戍“在县南”。
亦名江达、隆达、工布江达、佳木达。在今西藏工布江达县西北。《清一统志·西藏》 卫地诸城：札木达城“在喇萨东南五百四十四里”。 “札达”藏语意为大谷口。又作江达城、佳木达城。清康熙间置。在今西藏自治区工
在今浙江萧山市西北。初名固陵，六朝名西陵，五代吴越改今名。宋置镇，清废，习惯上仍沿称为镇。地当钱塘江渡口，隔岸与杭州相对，又为浙东运河起点，水陆交通便利。古代在此设渡置驿，为商旅辏集之地。元、明、清又
又名长鼓、木鼓、黄泥鼓。瑶族乐器。鼓身木质，亦有用泥烧制。两头大中间小，形如腰鼓。分公鼓、母鼓：公鼓体细长，声尖;母鼓体硕大，声低宏。祭槃瓠时跳神用。最早见于宋人范成大《桂海虞衡志》。旧时瑶族民间娱乐
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都
比喻玩弄手法，暗中以假冒真，或偷换事物的内容。《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹！”这里的“偷梁换柱”指王熙凤乘宝玉神志不清之
【生卒】：?—1793【介绍】：清直隶任丘人。乾隆十九年武进士，授三等侍卫乾清门行走。曾从攻缅甸、金川。官至开化镇总兵。
【介绍】：南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。