徐守信
【介绍】：
宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句，呼为“神公”，人遂以神翁目之。徽宗时召至京师，以宾礼待，赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事，编成《徐神公语录》。
【介绍】：
宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句，呼为“神公”，人遂以神翁目之。徽宗时召至京师，以宾礼待，赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事，编成《徐神公语录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国少数民族之一。人口18915人(1990年)。主要分布在广西防城各族自治县江平地区，尤以澫尾、巫头、山心、潭吉四岛最为集中。其先民为古代百越中骆越的一部分，15世纪开始陆续由越南的涂山(今越南海防
【介绍】：陈润(一作陈陶)《赋得池塘生春草》诗句。二句以刘宋诗人谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”之句为题，从色、香两方面写春草之美。上句说池水映衬春草，更显得碧绿；下句说雨气浸润春草，更显得幽香。对仗
【介绍】：刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》末二句。贞元朝士，指贞元末与刘禹锡志同道合的王叔文、韦执谊、柳宗元等人。故闻贞元之乐曲，思贞元之故人，伤今怀古，感慨深沉。《增定评注唐诗正声》卷一二评云：“追想
部分瑶族的他称。包括居住在广西大瑶山的※茶山瑶、※花蓝瑶、※坳瑶3个支系，因旧时习惯留长发椎髻而得名。解放前都是大瑶山土地的占有者，也被统称为“山主”，经济条件比较优厚，但其中也有不少贫苦农民。
读音：bēi【源】 见《古今姓氏书辩证》(7)、《姓氏急就篇》(11)。【望】 安阳(17，60)，安陵(418)。【布】 北京大兴有此姓。【人】 桮育，汉时安陵人(7，11，17，60)。罕见姓氏。
人民文学出版社编辑部编。人民文学出版社1959年出版。30．3万字。该书收入有关唐诗的研究论文36篇，另有附录1篇，为前苏联学者H·T·费道连柯所著。书前“出版说明”谓：此书属于该社所编的一批资料性论
?—前660又称公子庆父、共仲、仲庆父。春秋时鲁国人。鲁桓公子，鲁庄公之弟。庄公死，欲自立为鲁君，先后杀太子般和鲁闵公，遭季友等大夫的反对，逃亡莒国。鲁僖公即位，被莒国送还，于途中自缢而死。其后人为鲁
字经臣，杭州钱塘(今属浙江)人。举进士，调台州推官、通判蕲州，擢湖南转运判官。元祐五年(1090)，召为监察御史，进右正言。数上书论事，为哲宗采纳，又进献《正始要言》，迁左司谏，擢户部尚书，拜枢密直学
徐仁甫撰。见《杜诗注解商榷》。