安尧臣
安惇族子。尝举进士不第。上书言事，称燕云之役兴，则边衅遂开，痛斥童贯深结蔡京等权重害国。徽宗命尧臣为官，后为奸谋者所夺。
【介绍】：
宋广安人。安惇族子。徽宗时，蔡京、童贯议约金人夹攻契丹，复燕云，尧臣上书力言不可。帝然之，命以官，后竟不用其言。
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宋广安人。安惇族子。徽宗时，蔡京、童贯议约金人夹攻契丹，复燕云，尧臣上书力言不可。帝然之，命以官，后竟不用其言。
安惇族子。尝举进士不第。上书言事，称燕云之役兴，则边衅遂开，痛斥童贯深结蔡京等权重害国。徽宗命尧臣为官，后为奸谋者所夺。
【介绍】：
宋广安人。安惇族子。徽宗时，蔡京、童贯议约金人夹攻契丹，复燕云，尧臣上书力言不可。帝然之，命以官，后竟不用其言。
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宋广安人。安惇族子。徽宗时，蔡京、童贯议约金人夹攻契丹，复燕云，尧臣上书力言不可。帝然之，命以官，后竟不用其言。
在今广东惠州市旧城外。《舆地纪胜》卷99惠州：合江楼“在郡之东二十步。东坡尝居焉”。苏东坡有《寓居合江楼》诗云：“海山葱昽气佳哉，二江合处朱楼开;蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。”
即怀圣寺。在今广东广州市光塔路。始建于唐。是伊斯兰教传入我国后最早的清真寺之一。即“怀圣寺”。
古葬俗。因多置于绝壁上或崖洞中，故又称崖棺葬、崖墓、崖洞墓。又因葬具有作船形者，又称船棺葬、架壑船、仙船等。流行于长江以南，东起台湾、西到云南等省的一些民族中，在东南亚，甚至太平洋诸岛上也有发现。此葬
即楼车。汉代作战时用以侦察敌方动静的活动高台，攻城时多用之。《后汉书·光武帝纪》：“云车十余丈，噉临城中。”李贤注：“云车即楼车，称云，言其高也，升之以望敌。”
源见“盲人骑瞎马”。形容极端危险。清赵翼《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“临池瞎马夜愁蹶，听冰老狐春惧泮。”【词语临池瞎马】 汉语词典：临池瞎马
【生卒】：前4—80【介绍】：东汉南阳宛人，字伯阳。少任侠。新莽末入绿林军，昆阳之战有功。后归刘秀，累官平材侯相、怀令、平原太守，诛锄豪猾，安抚地方。后入为太仆，拜太尉，赐爵关内侯，典边事。明帝永平元
明置，在今广西全州县南。《方舆纪要》卷107全州： “城南驿旧在州南。洪武二年迁置于广山下，去旧驿十里，正统中改置于城北朝京门外之江次。”
同“遗簪坠屦”。《北齐书．高德政传》：“魏静帝曰：‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃入与夫人嫔御以下诀别，莫不嘘欷掩涕。”见“遗簪坠屦”。《北齐书·高德政传》：“魏静帝曰：‘古人念～，欲与六宫别，
自称“拉珈”的瑶族使用的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在广西壮族自治区金秀瑶族自治县的部分山村，使用人口约有9000人。拉珈语内部比较一致，可以不划分方言、土语，其语言特点，语音：声母分单
见“莼羹”。