字德夫，丹徒(今江苏镇江)人。万历二十三年(1595)进士。授荆州推官。得罪税监陈奉，被奉弹劾阻税务，逮下狱，释为民。家居四年卒。天启中，赠尚宝少卿。
【生卒】：?—1608
【介绍】：
明镇江府丹徒人，字德夫。万历二十三年进士。授荆州推官。以禁税监陈奉横征，被奉诬陷下狱。在狱中数年，与同狱之湖广佥事冯应京研究理学。遇赦，释为民。
【生卒】：?—1608
【介绍】：
明镇江府丹徒人，字德夫。万历二十三年进士。授荆州推官。以禁税监陈奉横征，被奉诬陷下狱。在狱中数年，与同狱之湖广佥事冯应京研究理学。遇赦，释为民。
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名浮云，一名赤电……号为九逸。”西汉文帝有良马九匹，其一名浮云。后遂用为咏骏马之典。唐．李白：《长干行二首》其二：“好乘浮云骢
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来
清范文献、黄达、王兴模选注。文献，字瀛山；黄达，字海槎；兴模，字匏如，均云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐人试帖纂注》，四卷，补编一卷。共选录唐人试帖诗300余首。诗后有笺注、无评语。有凡
明崇祯中置，在今广西合浦县东南。《清一统志·廉州府》： 白龙寨 “又西有川江寨、陇村寨、调埠寨、珠场寨，皆南至平江池十余里”。明崇祯中置，在今广西壮族自治区合浦县东南海口。
苏颋《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“主第山门起灞川”，李白同题：“地出东郊回日御。”据此知南庄在长安东郊灞川(在今西安市东郊)。
①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载：杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓，其墓碑背面有“黄绢幼妇，外孙?臼”八个字，杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．应帝王》：“其於治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”比喻力弱者担重任，难以胜任。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“况长生之事，世所希闻乎！望使必信，是令蚊虻负山，与井蟆论海也。”主谓 比喻力弱者担任
东汉末八名士之美称。即指李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱㝢等八人。《后汉书·党锢列传》：“俊者，言人之英也。”桓、灵时均被列为党人而遭禁锢。