紫姑神
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
官署名。简称圣政所。南宋高宗绍兴三十二年(1162)置，掌编修忠臣义士传记，裒集高宗即位以来诏旨条例，编类其重要政事，由宰相提举。孝宗隆兴元年(1163)，并归日历所。
?—1667清满洲正白旗人，纳喇氏。太宗时，从征锦州，著立战功。顺治八年(1651)，以告摄政王多尔衮生前谋逆事，擢议政大臣、巴牙喇纛章京。旋以击败两湖抗清义军功，累迁至领侍卫内大臣，加太子太保，晋二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。释文二卷 清戴望(1837－1873)撰。望字子高，浙江德清人。经学家，著有《颜氏学记》、《管子校正》、《续明史》、《古文尚书说》等。望曾师从陈奂，专注于考据训诂，后才留意古人的微言大义。他与
辽朝四个宗室贵族集团。又称皇族四房或一帐三房。阿保机的后裔九代(九帐)皇族，地位最尊，为横帐;阿保机的伯父岩木之后裔，为孟父房;叔释鲁的后裔，称仲父房;诸弟刺葛、迭剌、寅底石、安端及苏的后裔，为季父房
书名。清吴其濬撰。三十八卷。收载植物一千七百十四种、插图一千八百六十五幅。主要是根据作者实际考察植物的名实所得，“以证诸今”。书中记载的植物种类比《本草纲目》多五百十九种，多数是中国南方或边疆地区(云
一名弘赐堡。在今山西大同市北四十五里宏赐堡村。《方舆纪要》卷44大同府：宏赐堡“在得胜堡东二十里。嘉靖十八年置，万历二年增修。周四里有奇，分边十九里零”。
明洪武三年(1370)改宁夏路置。五年废。二十六年置卫。清雍正三年(1725)复改宁夏卫为府。治宁朔县(今宁夏银川市)，属甘肃省，辖境相当今宁夏回族自治区同心县以北地。1913年废。
读音：sī hóng古有司鸿苟、为古司鸿祀者之后。(见《风俗通》)。
西汉置，属汝南郡。治所在今河南汝南县东南七十里北胡。东汉改为安城侯国。