字彦道，演第二子，出继清后。好文学，有风度。为徐州刺史，夺商人财物免官。后主在晋阳兵败，归邺以其为太尉。周军入邺，被俘于太庙。周授其仪同，徙龙州，卒。(，参见《北史》)
【介绍】：
北齐宗室，字彦道。高欢孙，襄城王高清嗣子。性恭孝，好文学。为徐州刺史，坐夺商人财物罪免官。后从后主败奔邺，北周军入邺，亮辞庙恸哭，被俘。入关，配处边远，卒于龙州。
【介绍】：
北齐宗室，字彦道。高欢孙，襄城王高清嗣子。性恭孝，好文学。为徐州刺史，坐夺商人财物罪免官。后从后主败奔邺，北周军入邺，亮辞庙恸哭，被俘。入关，配处边远，卒于龙州。
见“乞列思”(122页)。
萨满为小孩求魂的一种祭祀仪式。“乌麦”，鄂温克语，意为小孩的灵魂。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人中盛行。他们认为，小孩得重病是其灵魂离身去另一世界，需请萨满(巫师)跳神找回。求者，先准备黑白驯鹿各
同“漳滨卧”。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“尚缠漳水疾，永负蒿里浅。”
【介绍】：孟浩然作。一作《入峡寄舍弟》。写于作者入峡进蜀途中。诗以追述与诸弟在家读书，未知行旅之艰为开端，转而叙写了水路进蜀时的艰险旅况，描绘了崖壁峭立、激流交注、猿声凄切的三峡景色，抒发了作者思乡忆
犹言走马看花。《石点头．玉箫女再世玉杯缘》：“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。”见“走马看花”。《石点头·玉箫女再世玉杯缘》：“分明～，但过眼即忘，何尝在意。”【词语马上看花】 成语：马上看花汉
源见“渐入佳境”。喻境遇越来越好。宋戴复古《客游》诗：“倒餐甘蔗入佳境，昼着锦衣归故乡。”
原作“开卷有得”(事迹见前“不求甚解”条)开卷：打开书本，指读书。谓读书有益处。陶渊明辞官隐居，过着寄情山水，有酒辄醉的闲雅生活，不觉老之将至，便给孩子们写信训戒道：“天地赋于人生命，有始有终，我年过
官名。元世祖中统二年(1261)置，为中书省主要官员。与中书右丞并称“左右辖”，佐宰相处理政务，位居执政，正二品。初员数不定，至顺元年(1330)定员一人。行中书省亦置，员额、品阶同中书省。明初沿置，
官署名。元朝置，掌诸色课程和京城各市。世祖至元十九年(1282)，并原京城两税务为大都税课提举司，武宗至大元年(1308)，改宣课提举司，秩从五品。设提举、同提举、副提举等职。下领马市、猪羊市、牛驴市
【介绍】：清浙江黄岩人，字矩平，号治庵。为金陵派刻竹名手，人称“方竹”。凡山水、人物小照，皆能刻于扇骨臂搁及笔筒上，维妙维肖。曾为阮元作八十像。又善写石及书画。