陈源兖
【生卒】:?——1853
字岱云。湖南茶陵州(今茶陵)人。道光进士,授翰林院编修。先后出任江西广信、安徽池州知府。咸丰三年,协守庐州。十二月,庐州被太平军攻破,自经而死。
【生卒】:?——1853
字岱云。湖南茶陵州(今茶陵)人。道光进士,授翰林院编修。先后出任江西广信、安徽池州知府。咸丰三年,协守庐州。十二月,庐州被太平军攻破,自经而死。
【介绍】:明湖广孝感人,字斗仲,号炎洲。万历四十四年进士。授香河知县。县近都门,多勋戚及诸大珰庄地,奴客横行乡里,一无所纵。有左道惑众者,辄按法穷治。在任四年,举畿辅卓异第一。选刑科给事中,上疏劾魏忠
即“中军师”。晋朝人修史时避讳改。
读音:Chénlǔ【综】 当系陈、吕两单姓合成,台湾有此姓(236)。
五卷。清何志高撰。何志高字西夏,四川夔州万县人。曾闭门著书数十年。所著总名为《西夏经义》,本书即其中一种。其书依古易次序,经与传分列,只有《彖传》、《象传》合为《彖象上》、《彖象下》,其余皆同古本。卷
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
晋陆机《招隐诗》:“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石,声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗:“漱玉临丹井,围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗:“夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可
金代女真语。“舟”、“船”之意。女真族源于肃慎,该族在汉晋时称挹娄,经常在夏季“乘船寇盗、邻国患之”。按此,此词在女真语中出现当在东汉时期或更早。金代女真族人有以此命名者。
①又名清风泾。即今上海市金山县西枫泾镇。《方舆纪要》 卷91嘉兴府嘉善县: 枫泾镇 “旧名白牛村市。元改为镇,置巡司,并设白牛务。洪武初,罢巡司,改务为税课局”。清时有主簿驻此。②元置,即今浙江嘉善县
《史记.郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”《汉书.郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”天,指赖以生存,必不可无的意思。百姓以粮食为生存的根本,后因以“民以食为天”形容民食的重
【介绍】:唐僧。神气高邈,识量过人。初学律仪,后于天台法门一心三观,栖心研习。玄宗天宝初游京师,预不空译场。代宗永泰元年,诏与沙门良贲等十六人参译《仁王护国般若经》并《密严经》,充证义正员。