【介绍】：
北魏北平无终人，字景德。位中书博士，封魏昌男。历建德太守，领统军，外防内抚，甚得居边之称。官至瀛州安东府长史。以年老归家。孝明帝孝昌中为杜洛周所囚，卒。
字景德，尼族孙。孝文帝太和初，举秀才，射策高第。以母疾还乡。后征为中书博士。累迁至建德太守。为官清贫，帝赐帛六十匹。为瀛州安东府长史，年老归家，不预时事。后为杜洛周囚禁。病卒。(，参见《北史》)
【介绍】：
北魏北平无终人，字景德。位中书博士，封魏昌男。历建德太守，领统军，外防内抚，甚得居边之称。官至瀛州安东府长史。以年老归家。孝明帝孝昌中为杜洛周所囚，卒。
宋俗语，即物色、挑选、寻找之意。神宗时废奏举，改用选格，因只论功过，各级官府乃变相荐举平日亲信，称为“踏逐申差”。其实仍为荐举，不同之处是“踏逐申差”的举主不与被举人同罪。
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德·艾比·宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(6
明洪武二十三年 (1390)置，属施州卫。治所即今湖北咸丰县。二十四年 (1391) 改为大田军民千户所。明洪武二十三年(1390年)置，治今湖北省咸丰县，属施州卫。次年改大田军民千户所。
在今福建安溪县西北。《方舆纪要》 卷99安溪县： 湖头溪 “在县治西北。源出覆鼎诸山，引而南，诸山溪水皆会焉。至县北三十余里，有马上滩、渊滩，当溪阻石数百丈，水从石罅中出。正统间，始凿石通舟楫……历数
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称日规。古代观测太阳影子以定时刻的一种天文仪器。在中国，日晷起源于“圭表”，“晷”的古义是太阳影子。中国古代日晷大多是赤道式，也有地平式的。明末才传入多种其他方向晷面的日晷。它由晷盘面和晷针构成，晷
书名。南宋朱熹撰。五十九卷，序例一卷。熹与其门人赵师渊等，据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，本儒家纲常名教，简化内容，编为纲目。纲为提要，模仿《春秋》;目以叙事，模仿《左传》，
古史传说尧、舜二帝时天下太平，因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
①指嫩芽。罗邺《长安惜春》：“残红似怨皇州雨，细绿犹藏画烛灰。”②指女子的细眉。顾夐《玉楼春》词：“惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。”
语本《史记·邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”旧以此为不祥之兆。柳宗元《咏荆轲》：“长虹吐白日，仓卒反受诛。”