门文爱
【介绍】：
北魏汲郡山阳人。早孤，供养伯父母，以孝谨闻，伯父亡，服未终，伯母又亡，居丧持服六年，哀毁骨立，乡人标其孝义。
汲郡(治今河南汲县)人。供养伯父母，有孝谨之声。伯父母亡，服丧六年。(，参见《北史》)
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北魏汲郡山阳人。早孤，供养伯父母，以孝谨闻，伯父亡，服未终，伯母又亡，居丧持服六年，哀毁骨立，乡人标其孝义。
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北魏汲郡山阳人。早孤，供养伯父母，以孝谨闻，伯父亡，服未终，伯母又亡，居丧持服六年，哀毁骨立，乡人标其孝义。
汲郡(治今河南汲县)人。供养伯父母，有孝谨之声。伯父母亡，服丧六年。(，参见《北史》)
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北魏汲郡山阳人。早孤，供养伯父母，以孝谨闻，伯父亡，服未终，伯母又亡，居丧持服六年，哀毁骨立，乡人标其孝义。
无卷数。明钟惺(1574－1624)撰。钟惺，字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门县)人。万历进士，官至福建提学佥事。他和谭元春为竟陵派的创始者，在文学创作中主张“抒写性灵”，反对模拟古人，和公安派有共同
八卷。明李诩(1505－1593)撰。李诩，字厚德，号戒庵老人，江阴(今江苏省江阴县)人。李诩少为诸生，屡试不第，一生坎坷，年八十余岁而卒。生平著作不多，其中《世德堂吟稿》、《名山大川记》诸书皆已亡佚
见《亢仓子》。
四卷。清毛奇龄(见《乐本解说》)撰。是书依据明代朱权《唐乐笛色谱》，以四、乙、上、尺、工、凡、六七个字循环而成七调。如果四为领调，那么乙就是变宫，上为商、尺为角，工为徵，凡为变徵，六为羽。高四为宫清，
又名《玉峰先生脚气集》。二卷。南宋车若水(生卒年不详)撰。车若水字清臣，号玉峰山民，黄岩(今属浙江)人。生平事迹不详。据其书从子车惟一跋，可知其书成于咸淳甲戌(1274)，因车若水患脚气病，作书自娱，
一卷。明袁达撰。袁达，字德修，号佩兰子，闽县(今福建福州市)人，生卒年不详。武宗正德癸酉(1513)年间举人，曾任贵溪知县，擅长绘画兰竹，著有《禽虫述》一书。是书旧本题“闽中袁达德撰”，明徐渤《笔精》
见《冥通记》。
在今江西玉山县东。元至正二十一年(1361)三月，陈友谅部将李明道入广信，据草平镇，遏浙东援兵，即此。
同“苌弘化碧”。苌弘，字叔。柳亚子《慕谒孙先生之灵堂有感》诗之二：“绕朝不用吾终憾，苌叔难凭碧化量。”
《后汉书．应奉传》注引谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇，出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”东汉人应奉，有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出