无卷数。明钟惺(1574－1624)撰。钟惺，字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门县)人。万历进士，官至福建提学佥事。他和谭元春为竟陵派的创始者，在文学创作中主张“抒写性灵”，反对模拟古人，和公安派有共同之处。但又认为公安派的作品浅率、俚俗，而提倡幽深、孤峭的艺术风格，追求形式上的险僻，结果使作品流于冷涩费解，苍白空虚。著有《隐秀轩集》、《诗经图史合考》、《合刻五家言》等。此书共分五部分，一为道言，即《文子》，十二卷；二为德言，即《刘书新论》，分上、下二卷；三为术言，即《鬼谷子》；四为辨言，即《公孙龙子》；五为《文心雕龙》，共十卷。这五本书本来都是专行之本，钟惺别立标题，硬将其合在一起。
侯益孙。父仁矩死，补西头供奉官。西北有边患，迁崇仪副使，充同、鄜、坊、延、丹缘边都巡检使。骁勇善骑射，上任，戎人闻之不敢为寇。淳化二年(991)，李继迁扰夏州，从李继隆率师问罪，击败继迁，知延州事兼缘
【介绍】：明初人，字季正。少颖敏，稍长就学，日诵数千言。永乐二年以贡生入国子监肆业。授行人司行人，迁监察御史巡按广西。劾奏镇守太监雷春横暴不法事，置春于法。累迁山东按察司金事等职。卒于京师。
①邑里长官。春秋时齐国置，掌治安禁令。《管子·立政》：“分州以为十里，里为之尉。”“一道路，博出入，审闾闬，慎管键，管藏于里尉。”②北魏置，为京师洛阳所设六部尉、经途尉的统称，掌京师治安。
明天启初置野马川百户所，即今贵州赫章县东二十二里野马川镇。1932年设镇，后废。1984年复设野马川镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Héngjílī【源】 清满洲八旗姓。世居栋鄂(23，63，180，260)。【变】 ①后改为恒氏(180)。 ②亦作〔恒吉里〕(180)，〔恒吉理〕(260)。 ③清正蓝旗满洲马甲苏那阿之妻为
唐谯王李重福年号(710)。或作中宗克复。
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补第二十七种。孙星衍《晏子音义》成书后，文弨又有所获，故写是书。其体例正字大写，旧编及他书参订的均作旁注。校雠将峻，吴槎容又拿出元人刊本，其每卷首有总目，又各标于当篇，
官名。清朝大理寺所属职官。掌办左、右二寺章奏及收在京衙门文书，并办理有关本寺官员升除、理藩院所管蒙古地方刑名和八旗满文文移事务。顺治元年(1644)设，一人，满洲缺。秩正七品。例以在京部院及外省将军、
在今内蒙古乌拉特中旗境。一说在今内蒙古五原县东北。《周书·突厥传》：西魏废帝二年(553)，“科罗号乙息记可汗，又破(邓)叔子于沃野北木赖山”。古山名。《北史·突厥传》作赖山。约在今内蒙古自治区乌拉特