道绰
【生卒】：562—645
【介绍】：
唐初僧。并州汶水人，俗姓卫。十四岁出家，初习《大般涅槃经》，师瓒禅师，修习禅定。后移住并州石壁山玄中寺，睹北魏昙鸾法师碑文，遂改信净土。讲《观无量寿经》逾二百遍。平日坐常西面，穿诸木栾子以为数法，遗诸四众，教其称念，口诵佛名，日以七万为限。并教人念弥陀佛名用麻豆等物计数。禅定念佛转为口唱念佛，始自道绰。后人尊之为净土宗二祖。有《净土论》。
【生卒】：562—645
【介绍】：
唐初僧。并州汶水人，俗姓卫。十四岁出家，初习《大般涅槃经》，师瓒禅师，修习禅定。后移住并州石壁山玄中寺，睹北魏昙鸾法师碑文，遂改信净土。讲《观无量寿经》逾二百遍。平日坐常西面，穿诸木栾子以为数法，遗诸四众，教其称念，口诵佛名，日以七万为限。并教人念弥陀佛名用麻豆等物计数。禅定念佛转为口唱念佛，始自道绰。后人尊之为净土宗二祖。有《净土论》。
见“晋阳甲”。
即今四川荣昌县东北路孔镇。清光绪《荣昌县志》 卷2： 路孔河 “距城三十里。出场口交大足界”。
中国古代哲学范畴。道家认为万物皆为“道生之，德畜之”，“是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”(《老子》第五十一章)。以道为万物的本原，而德为道的作用之具体表现。道与德均以自然无为
书名。清林春溥编撰。四卷。古代典籍往往因故散佚，但其残篇遗文，每每可采而得。林氏广泛搜集，如《易》、《书》、《周书》、《诗》、《竹书纪年》、《纬候》、《世本》、《春秋》、《礼》的逸文或逸篇，及古铭、古
【生卒】：?——1644字仲美。清苑(今属河北)人。罗俊弟。崇祯二年(1629)进士。累迁吏部文选郎中、光禄少卿，被诬落职归。李自成陷城，上吊死。
书名。日人宫崎滔天著。清光绪二十七年底(1902.1)在日本《二六新报》开始连载，旋由东京国光书房出版单行本，一再重版。围绕个人经历，记录与孙中山的交往，以及孙中山早期政治思想和革命活动，赞颂孙中山和
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北齐东安人，字孝博。举秀才，清朗刚直，杨愔用之。官至侍御史。
即绰尔罗斯北中旗。在今青海刚察县西，后迁青海海晏县南。
唐代女道士名。相传谢自然为蜀人，至蓬莱求仙，船为风漂至一山，见一真人，自言为天台山司马承祯，自然拜其为师，受度后，白日升仙。韩愈《谢自然诗》：“果州南充县，寒女谢自然。”