字延智，湖长子。博学守礼法，为州主簿。孝文帝太和中，解褐著作佐郎。当时门第高者，初仕多为奉朝请。聪为著作，为人羡美。迁治书侍御史，带直阁将军。弹劾不避权贵，与帝论政尽其所言。得帝宠信。宜武帝时出为齐州刺史。卒于州。(，参见《北史》)
【介绍】：
北魏河东汾阴人，字延智。薛破胡子。为人方正有理识，终日庄矜，见者莫不礼敬之。孝文帝太和十五年，为著作佐郎，迁治书侍御史，弹劾不避强御，累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍。帝每欲进其位，聪苦辞不受。宣武帝即位，除齐州刺史，政尚简静。卒于州。
【介绍】：
北魏河东汾阴人，字延智。薛破胡子。为人方正有理识，终日庄矜，见者莫不礼敬之。孝文帝太和十五年，为著作佐郎，迁治书侍御史，弹劾不避强御，累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍。帝每欲进其位，聪苦辞不受。宣武帝即位，除齐州刺史，政尚简静。卒于州。
后金征明檄文。建州女真首领※努尔哈赤于明万历四十四年(1616)即汗位，建元天命，国号大金，建都赫图阿拉(今辽宁省新宾县境)，史称后金，以与十二、三世纪女真族先民阿骨打所建金朝相区别。后金天命三年(1
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处
读音：Hūtú《姓氏词典》 引 《汉书》 收载。“汉有呼屠征、呼屠吾斯。”未详其源。(按：其为姓，当出自匈奴族。)
贝州清阳(今河北清河)人。世传儒学，幼与姐妹读经习文。文笔尤称清丽，与姊若莘齐名。贞元中姐妹五人均以才藻入宫，元和末继若莘掌宫籍，拜尚宫。历宪、穆、敬三朝。封梁国夫人，宝历初卒。(，参见《新唐书》)【
【介绍】：清江苏长洲县人。擅治伤寒，与倪南玉齐名。
官名。《周礼》天官之属。主管财税收入。
汉．郭宪《洞冥记》卷二：“元鼎元年，起招仙阁（《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”）于甘泉宫西……有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝（汉武帝刘彻）。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗
《新唐书．林蕴传》：“林蕴字梦复，泉州蒲田人。……蕴世通经，西川节度使韦皋辟推官。刘辟反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，辟怒，械于狱，且杀之。将就刑，大呼曰：‘“危邦不入，乱邦不居”，得死为幸矣！’辟
1102—1172宋严州桐庐(今属浙江)人，字务德。绍兴初，以荫补迪功郎。累官吏部侍郎、敷文阁学士。仕宦四十余年，三为监司，五为郡守，七领帅节，足迹几遍南宋境内。所至务尽其职，如拒增赋税、修筑华亭海堰
亦作纥突邻、纥豆陵。古部落名。原称没鹿回部，游牧于意辛山(今内蒙古二连浩特西南)，后为鲜卑拓跋力微所并。至拓跋猗卢(?—316)时，复其部，改名为纥豆陵。登国五年(390)复为拓跋魏击破，首领屈地鞬率