道场
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处。北魏时，太武帝始于平城立天师道场。后世沿用之。
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处。北魏时，太武帝始于平城立天师道场。后世沿用之。
《庄子．知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。”正，官号，就是市令；获，是市令的名字。监市，即市魁，就是屠卒、屠人。狶，大猪。履，践踏。正获问屠人践踏猪怎样就知道肥瘦？屠人践踏猪股脚之间难肥的地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建明溪县东。 《方舆纪要》 卷98归化县： 水在 “县东十里。 出滴水岩， 分流并注， 入于明溪”。
源见“三槐九棘”。泛指三公九卿之位。《魏书．崔楷传》：“伏惟皇魏握图临宇，总契裁极。道敷九有，德被八荒。槐阶棘路，实维英哲；虎门、麟阁，实曰贤明。天地函和，日月光曜。”【词语槐阶棘路】 成语：槐阶棘
①一作淮恩县。东魏改淮阴县置，治所在今江苏淮阴县西南码头镇。北周改为寿张县。②唐垂拱二年(686)置，属漳州。治所在今福建诏安县北。开元二十九年(741)废。古县名。(1)东魏武定七年(549年)置，
二十卷。清杨大鹤(约1693前后在世)编。杨大鹤，字九皋，号芝田，江苏武进人。生卒年不详。康熙十八年(1679)进士，官至左春坊左谕德。本书于明马元调所刊《白氏长庆集》七十一卷本中采录十之三、四，删其
书名。南宋李心传(1166—1243)撰。200卷。记宋高宗一朝史事，一名《高宗要录》。心传，隆州井研(今四川井研)人，字微之。30岁参加贡举落第，自是闭户读书，成为“有史才，通故实”的学者。后经推荐
在今湖北兴山县东北。《清史稿· 地理志》 兴山县： “有关口垭、青林垭、猫儿关诸隘。” 民国 《湖北通志》 卷 36 兴山县： 青林垭，“ 《县志》： 在城东六十里。有右司把总驻防。康熙十二年，吴三桂
在今河南修武县北十里。《方舆纪要》 卷49修武县 “吴泽陂” 条下： 宣王陂，“孔子欲北之赵，尝至此。后人以孔子追封文宣王而名。流合于吴泽陂”。
?—1221金大臣。幼名八狗，字仲礼。契丹族。移剌(耶律)氏。平章政事移剌道之子。以荫补閤门祗候、调平晋令、卫州都巡河、内承奉押班，累转东上閤门使，兼典客署今。大安(1209—1211)中，改少府少监