蓝道行
以扶鸾术得宠于帝。假乩仙言严嵩奸罪。帝即使嵩归。后嵩知其所为，厚赂帝左右，告发其不法事，定罪问斩，死狱中。
【生卒】：?—约1563
【介绍】：
明道士。嘉靖中以扶乩术得幸。四十一年，假扶乩仙言，揭露严嵩父子专权之状，御史邹应龙乘机疏劾严氏，严嵩因此罢官。未几，严嵩厚赂世宗近臣，发道行怙宠招权等不法事，下诏狱，坐斩，死狱中。
以扶鸾术得宠于帝。假乩仙言严嵩奸罪。帝即使嵩归。后嵩知其所为，厚赂帝左右，告发其不法事，定罪问斩，死狱中。
【生卒】：?—约1563
【介绍】：
明道士。嘉靖中以扶乩术得幸。四十一年，假扶乩仙言，揭露严嵩父子专权之状，御史邹应龙乘机疏劾严氏，严嵩因此罢官。未几，严嵩厚赂世宗近臣，发道行怙宠招权等不法事，下诏狱，坐斩，死狱中。
四十四卷。明祁承撰。祁承，字尔光，山阴(今浙江绍兴)人。万历三十二年(1604)进士，官至江西布政使参政。为官多年，深知吏治与民生之关系，遂广辑历代循吏事迹，分类编次，成为本书。首列“辑概”一卷，概述
同“桐乡归葬”。清赵翼《刘松岚观察旧尝宰镇安之天保县在余守镇安后二十余年矣兹过常州偕稚存来晤且言镇民已为余立生祠虔奉弗替感赋》之三：“在任原思死葬桐，岂期民已社栾公。”
在安徽省滁州市西南琅玡山中。原称宝应寺，又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历六年(771)刺史李幼卿与僧法琛所建。此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观、三友亭、无梁殿、拜
亦作秧家镇。在今广西钟山县西南英家镇。清光绪 《广西舆地全图》 路平县图： 东北有秧家汛。民国 《昭平县志》 卷1： “英家街在西乡江西岸，离城七十里。”在广西壮族自治区钟山县西南部。面积38平方千米
即“罕达”。
源见“高凤漂麦”。嘲称书呆子。宋苏轼《送公为游淮南》诗：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
①秦置，属长沙郡。治所在今湖南蓝山县东北五里古城。西汉属桂阳郡。隋省入临武县。唐咸亨二年 (671) 复置，属郴州。治所在今蓝山县东北十五里。天宝元年 (742) 改为蓝山县。②东汉建安元年 (196
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—940【介绍】：名或作晖。五代时沙陀部人，字德昭。石敬瑭从弟。刚毅雄直，临事多智，敬瑭厚遇之。后晋高祖天福中，历濠州刺史、曹州防御使，有廉声。卒于官，追封韩王。
指别离后音信全无。语本南朝齐释宝月《估客乐》之二：“有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”李白《寄远十一首》之八：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”