【生卒】：1465—1547
【介绍】：
明江西泰和人，字允升，号整庵。弘治六年进士。授编修，迁南京国子监司业，以实行教士。忤刘瑾，革职为民。瑾诛复官，累迁吏部右侍郎。世宗即位，擢吏部尚书，以与张璁、桂萼同朝为耻，辞归。家居二十年，潜心性理之学。初笃信佛学，后舍弃。认为博学、审问、慎思、明辨、笃行，废一不可，卒谥文庄。有《困知记》、《整庵存稿》。
【生卒】：1465——1547
字允升，号“整庵”。泰和(今属江西)人。弘治六年(1493)进士，授编修。累官南京吏部尚书。时张璁、桂萼秉政，他耻与其同列，故省亲归，后屡诏不起。里居二十多年，潜心格物致知之学，专力于穷理、存心、知性。著有《困知记》。卒，赠太子太保，谥文庄。
【生卒】：1465—1547
【介绍】：
明江西泰和人，字允升，号整庵。弘治六年进士。授编修，迁南京国子监司业，以实行教士。忤刘瑾，革职为民。瑾诛复官，累迁吏部右侍郎。世宗即位，擢吏部尚书，以与张璁、桂萼同朝为耻，辞归。家居二十年，潜心性理之学。初笃信佛学，后舍弃。认为博学、审问、慎思、明辨、笃行，废一不可，卒谥文庄。有《困知记》、《整庵存稿》。
四卷。清张漪(生卒年不详)撰。漪字绿村，直隶怀来(今河北怀来)人，诸生。是书无序例，单就诗传题辞做解。书首列总题，次列分题，又次列篇题。篇题之下，首列小序、朱传，间引《论语》、《荀子》，及司马迁、韩婴
本指航海的木筏。传说过去天河与海通，有人年年八月乘槎升天，从不误期。见晋张华《博物志》卷十。故后人以“海槎”咏上天升仙之事或仕进之志向。温庭筠《李羽处士故里》：“柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。”徐夤
碑名。原碑在云南省昆明市劝业场城隍庙内。清嘉庆八年(1803)十月，云南丽江府(治今丽江纳西族自治县)与昆明等地官绅立。碑高约170厘米，宽约100厘米，无碑额，碑文28行，满行70字，右行，正书。内
1931年2月由平泉县北部及喀喇沁中旗、喀喇沁右旗析置，治所在小城子(今内蒙古宁城县西北小城子镇)。同年12月改名宁城设治局。1931年2月由平泉县北部及喀喇沁中旗、喀喇沁右旗析置，治今内蒙古自治区宁
【介绍】：宋宗室。理宗嘉熙初，以奉议郎知桐庐县。发县帑五千缗，增置学田养士；又创屋三楹于常平仓后，捐己俸籴丰粜歉，名惠民仓。县人便之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏如皋人，字山涛。康熙二十一年进士，授检讨，官至侍讲。有《孟晋堂诗集》。
【介绍】：宋衢州开化人，字公兖。受业朱熹、吕祖谦之门。孝宗淳熙间进士。累官通判江宁府。有《春秋语孟注》、《兵书解》、《宋朝职略》等。
读音：Bāyī珞巴族姓氏。本部落名，以部落为姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
同“於陵仲子”。晋张协《杂诗》之十：“取志於陵子，比足黔娄生。”【词语於陵子】 汉语词典：於陵子