经承辅
【介绍】：
明扬州府江都人，字兰谷。少孤，事母笃孝，抚弟成名。隐居山中，栽梅种竹，不问世事。卒年七十七。
【介绍】：
明扬州府江都人，字兰谷。少孤，事母笃孝，抚弟成名。隐居山中，栽梅种竹，不问世事。卒年七十七。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏永熙三年(公元534年)始置勋府庶子，厢别六百人，掌宿卫。北周因其制置左右庶侍下士，正一命，属天官府左右宗伯中大夫。其职掌据《隋书·礼仪志》所载为“掌非皇帝所御门閤之禁。并服金涂甲，左执獬豸
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离
读音：wēn bó【源】 温伯，周邑，故城在今河南温县西南，以地为氏(12，60)。【人】 温伯雪子，周时人，见《庄子》(6，7，11，17，21)。温伯恭，明时贵州普定人，洪武初以才干授西堡副长官(
?—998辽代中期著名将领。字逊宁。契丹族。辽太祖族兄、南院夷离堇耶律绾思之子。因常与宋战，有威名，宋人常以其职衔“于越”、“舍利郎君”呼之，史亦载此称以代其名。穆宗应历十五年(965)，随北府宰相萧
二十二卷。明薛应旂(约1550前后在世)撰。薛应旂生平详见《四书人物考》(辞目)。是集凡二十二卷。乃应旂自行编定。应旂初宗姚江学派，又入河东学派，以良知为主。大体出入朱熹、陆九渊之间。集中论学瑕瑜互见
宋代释僧璩(生卒年不详)撰。僧璩，俗姓朱，吴(今江苏省吴县)人。为僧业弟子并受学什公。僧璩为学刻苦，专攻十诵，在律学方面颇有见地。在宋孝武帝时曾任僧正。除撰有《十诵羯磨比丘要用》外，传称还撰有《胜鬘文
①相传为少昊氏之子。参见“句芒”。②相传为颛顼之后，老童(即卷章)之子。③颛顼时的南正，“司天以属神”(《国语·楚语下》)。或说“重黎”系一人。参见“重黎”。
在今浙江兰溪市北十五里女埠镇兰江之上。《方舆纪要》 卷93兰溪县： 普济桥 “在县西北女儿渡上。宋绍圣中维百舟以梁溪上，名普济桥，后更名望云。今桥废，仍以舟济”。
元至元十五年(1278)于乌蒙部地置乌蒙路总管府。治今昭通市。辖境相当今云南昭通市和鲁甸、大关、盐津、永善等县地。属乌撒乌蒙宣慰司。明洪武十五年(1382)改为乌蒙土府。