宋代释僧璩(生卒年不详)撰。僧璩，俗姓朱，吴(今江苏省吴县)人。为僧业弟子并受学什公。僧璩为学刻苦，专攻十诵，在律学方面颇有见地。在宋孝武帝时曾任僧正。除撰有《十诵羯磨比丘要用》外，传称还撰有《胜鬘文旨》和《僧尼要事》等书。《十诵羯磨比丘要用》共分二十章，即：一受三归五戒文，二受八戒文、三乞畜众羯磨文、四受沙弥十戒文、五受六法坛文、六大比丘尼坛文、七入大僧中受具足坛文、八受大戒坛文、九结小界文、十结大界文、十一结不离衣界文、十二解大界文、十三差比丘为僧执事文、十四受安居文、十五受七日文、十六受三十九夜文、十七一人心念口言布萨文、十八三人二人三语布萨文、十九四人以上广布萨时与清净文、二十至僧中说清净文。均依十诵律本成文。现常见收载版本是大正新修大藏经本。
官名。以内侍二人充任，通掌三馆图籍事。
在今四川资中县北。《舆地纪胜》卷157资州：月山“在州北三十里。状如偃月。范太史尝赋诗其上，石刻今存”。古月山县以此名。
【介绍】：唐苏州吴人。陆德明子。高宗时，历兵部、东台二侍郎。麟德中，官左侍极、检校右相，加检校封禅使。乾封元年，以老病乞罢，拜大司成，兼知左侍极。
十卷。清桂中行(生卒年未详)编。二遗民者为铜山万寿祺年少、沛县阎尔梅古古，同为明末才人，江北志士。昔史忠正视师徐州，礼尔梅宾石，尔梅再上阁部书，清开府徐州，号召河南北义士，得其一成一旅，规划中原，而以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字丹盟。安徽贵池人。道光进士，历官直隶栾城、丰润知县，北运河务关同知，江苏扬州、苏州知府至福建按察使。道光中，浚栾城洨河、金水河及城河，限制绅衿免役，英军侵犯天津，训练乡勇备战。治苏、扬，除弊，惩治豪
读音：zǐ gé【源】 ①系自姬姓，春秋时郑穆公之子然，然生丹，丹字子革，奔楚为右尹，后为子革氏(4，7)。②鲁公族之后，见《路史》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①
① 九卿的别称。《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。”韦昭注：“九品，九卿。”②官阶等级制度。三国魏始置，将各种官职划分为九个等级，自一品至九品，由高至低，依此享受禄秩及其它待遇。晋、南朝
古海名。一作少海。指内海或海峡，诸史所指不一。《新唐书·流鬼传》和《唐会要·黑水靺鞨》中指今黑龙江口北之鄂霍次克海(一说为鞑靼海峡);而《旧唐书·百济传》等指今西朝鲜湾或渤海海峡。前苏联境内之贝加尔湖
读音：Lǐmǎn《姓氏词典》收载，其注云： “今内蒙古有此姓。”未详其源。