高唐暮雨
同“高唐梦”。明徐渭《玉簪》诗：“洛浦惊鸿别，高唐暮雨归。”
同“高唐梦”。明徐渭《玉簪》诗：“洛浦惊鸿别，高唐暮雨归。”
【生卒】：?——1629白水(今属陕西)人。崇祯初，陕西大饥。他率饥民起义。崇祯崇二年战死。
官名。清末各官办铁路长官或副长官。光绪年间兴办铁路，各路多于督办下置总办，三十三年(1907)始独置。一至二人不等。无品级规定。总司该路事宜。
①由此，因此。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”②于是到。孟郊《石淙》之六：“因之山水中，喧然论是非。”③犹因致。因此而寄达。李颀《寄万齐融》：“我有一书札，因之芳杜洲。”
同“拾人牙慧”。梁启超《新民说．论进步》：“大抵今日谈维新者有两种，其下焉者，则拾牙慧，赏虎皮，借此以为阶进之路。”【词语拾牙慧】 汉语词典：拾牙慧
一卷。清程庭桂撰。庭桂吴县(今江苏吴县)人，进士，官至左副都御史，以咸丰戊午(1858)科场案革职遣戍。《春秋希通》一卷，以宗经为主，意在折衷三传，以通经旨。对胡安国《春秋传》进行深斥，对《左传》、《
?—944即王延羲。五代时闽国君。公元939—944年在位。太祖王审知第二十八子，后更名曦，一作羲。由控鹤都将连重遇拥立。在位时骄淫苛酷，猜忌宗族，多寻旧冤，与其弟建州刺史王延政混战不休。先后用陈匡范
1914年置，属阿尔泰区域。治所即今新疆哈巴河县。1919年属阿山道。1930年改为哈巴河县。1914年由阿尔泰地区西境哈巴河地方置，治今新疆维吾尔自治区哈巴河县阿克齐镇。1930年改设哈巴河县。
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂
又名珠浦桥、绳桥、索桥。在今四川都江堰市西北二里岷江上，为二王庙(崇德庙)通青城山主要索桥。《舆地纪胜》卷151永康军：索桥，“《寰宇记》导江县犍尾堰有索桥、李冰祠。《图经》云：本军江流湍悍，不通船筏
读音：Fèimó【源】清满洲八旗姓。凡十三派，出蜚悠城、布尔哈图、萨齐库、宁古塔、长白山、瓦尔喀、辉发、苏完、马察、喇发、木城、巴发、七奇里等地(23，63，180，260)。 【变】①后改为马、麻氏