《史记．太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰：四时之大顺，不可失也。”原指天道和自然规律不能违背。后因以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。《晋书．戴洋传》：“心房，宋分。顺之者昌，逆之者亡。”
其他 昌，昌盛;逆，违背、违抗。顺从他的就能发展壮大，违抗他的就要遭到灭亡。指天道和自然规律不可抗拒。语本《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时……各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”吴因易《宫闱惊变》：“当年的则天圣后就是这样，～”。△用以表现有权势者专横跋扈的态度。也作“顺之者成，逆之者败”、“顺之者兴，逆之者亡”。
见“仪同三司②”。
北周天和元年(566)置，属早州。治所在广平县(今四川黑水县东南色尔古乡)。王仲荦《北周地理志》卷2：左封郡“盖取羌部大小左封立名”。隋开皇三年(583)废。北周天和元年(566年)置，治广平县(今四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(1490—1572)明徽州绩溪(今属安徽)人，字茂卿，号承庵。正德进士。嘉靖二十九年(1550)任工部尚书。次年因阻伊王扩建洛阳府第忤严嵩意，致仕。卒于家。著有《承庵文集》。②(1503—1566
道观名。在今江苏省句容市茅山南。顾况有《题元阳观旧读书房赠李范》诗。
《汉书．孝文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注：“与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。”《后汉书．杜诗传》：“旧制发兵，皆用虎符。其余征调，竹使而已。”后遂以“分虎竹”谓官拜郡守
清初江西永新人，字子翼。明末诸生。善诗文，与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣等结社豫章(今南昌)。明亡，不仕。顺治初，特列贡榜，不就。康熙间，荐举博学鸿词科，他剪发衣缁，逃入深山。著有《诗筏》、《骚筏》
《晋书．地理志．总叙》：“时逢稽侵，道接陵夷，平王东迁，星离豆剖，当涂驭寓，瓜分鼎立。”后以“豆剖瓜分”喻国土分裂，破碎支离之意。《宋史》卷二九三《王禹偁传》上疏：“自五季乱离，各据城垒，豆分瓜剖，七
《晋书．陶侃母湛氏传》：“侃少为寻阳县吏，尝临鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”又三国 吴孟宗为鱼官，寄鲊于母。母退而训之。见《三国志．孙皓
在北宋东京城 (今河南开封市) 雷家桥西南。祀太公姜尚。《资治通鉴》： 唐开元十九年 (731)，“初令两京诸州各置太公庙，以张良配享”。肃宗上元元年 (760)，“追谥太公望为武成王，选历代名将为亚