二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》，略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师，于陈后主祯明元年(587)，在金陵光宅寺开讲《妙法莲华经》对经中字句及意义详加解说，其弟子灌顶随听随记，至唐贞观三年(629)整理成书。和《法华玄义》一样，是解释《法华经》的著作。谓以疏句分节经文，名为文句，以别于玄释经题焉。解释方式有四：一是，因缘释。二是，约教释。按天台宗藏、通、别、圆的判教理论解释。三是，本迹释。把《法华经》分为“本门”和“迹门”，按此理论进行解释。四是，观心释。以自心观悟经中所说法义进行解释。在显自宗义外，还随处举破他家之说，尤以梁光宅寺法云的《法华经义记》所说为重点。使之于一经大义，深固幽远，无不契其源而宣其委，诚可谓仰合佛心，俯逗惠成之作也矣其注释本《文句》的较多，主要的有唐湛然的《法华文句记》三十卷。现通行的版本是唐玄宗天宝七年(748)，东阳郡清泰玄朗和尚编定本和宋淳熙三年(1176)，诏令福州东禅寺刊天台教藏同大藏流通，本书亦在其中。
明代运河自淮安至扬州一段。长约三百七十里，地卑水积，以管家、射阳、白马诸湖之水通漕运。本非河道，专取诸湖之水，故名。
官署名。隋炀帝大业三年(607)改太子右虞候开府为率。唐高祖武德五年(622)为府，高宗龙朔二年(662)改为太子右清道卫，中宗神龙元年(705)复名为太子右虞候率府，玄宗开元(713—741)初改定
即绣衣直指。汉官名。汉武帝时，因民间起事者多，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。见《汉书·百官公卿表上》、《武帝纪》。因绣衣直指多由侍御史充任，
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。地位在格斯贵喇嘛之下。办理庶务、会计事项。也有在德木齐之下掌庙仓或佛仓庶务者，俗称办事喇嘛，也有的职司催租、募缘、采购米粮、添置法物、整理用具等。
【介绍】：元汤阴人，字元幹。许有壬子。少负才，以门功补太祝、应奉翰林。与父及叔有孚唱和，成《圭塘欸乃集》。
①吴越国都城内城门之一。在今浙江杭州市吴山下鼓楼遗址。《西湖游览志》 卷13载： 朝天门“规石为门，上架危楼，楼基叠石，高四仞有四尺，东西五十六步，南北半之。中为通道，横架交梁，承以藻井，牙柱壁立三十
读音：Wénxiū【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。一说，宋时有叶味道者，异名文修，或以为氏(62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》
即古朝水。源出河南内乡县西北，东南流经邓州市，至新野县入淯水。《方舆纪要》卷51邓州“朝水”条下：“刁河在县南十五里。源出内乡县之萧山，流经州界，亦至新野县东南，而入于淯水。”《清一统志·南阳府一》：
即今四川江油市。清雍正七年(1729)于此置巡司。商贾辐辏，为药材集散地。1951年迁江油县治此。(1)在广东省紫金县东北部。面积170平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻中坝圩，人口1570。因驻地
一作栖林、奇勒、麒麟、齐凌。部落名。清代对居住于大、小兴安岭和黑龙江以北及以东鄂伦春部落的称呼。从事狩猎，尤善捕鱼。居无室，住撮罗子，随兽群转移。每年向清廷进贡貂皮。