《诗经．召南．行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉（注：音yōng，墙）？”
雀和鼠能够毁坏人家的房屋，如同打官司能够使人倾家荡产一样，因而用来作为打官司的典故。亦简作“雀角”。
《聊斋志异．冤狱》：“偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿。”
并列 比喻强暴欺凌，引起争讼。语本《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋?谁谓女无家，何以速我狱?虽速我狱，室家不足。谁谓鼠无牙，何以穿我墉?谁谓女无家，何以速我讼? 虽速我讼，亦不女从。”诗意以“雀角”和“鼠牙”破坏房屋比喻某强暴的男子破坏某女子的婚姻，以狱讼手段威逼她就范。[例]邻居不好会～。△多用作争讼之辞。也作“鼠牙雀角”、“雀鼠之争”、“鼠雀之牙”。
【介绍】：见杨露禅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“乞伏氏”。
元置，属潜山县。故址即今安徽岳西县驻地天堂镇。《方舆纪要》卷26潜山县：天堂山“旧有天堂寨。多事时，往往为跳梁者所据”。明置巡司于此。(1)古称天山寨、衡山。在安徽省金寨县西南部，与湖北省罗田、英山二
二卷。清代吴东发(1747－1803)撰。吴东发字侃叔，号耕庐，又号芸父，海盐(今浙江省海盐县)人，诸生。东发潜心经术，深于《尚书》，亦工书画，尤好金石文字。尝从钱大昕游，书室名“遵道堂”。诗文奇古，
云南思茅、普洱等地拉祜、傣等族茶农反对封建剥削的斗争。清代，思茅为普洱茶六大茶山的产销集散地。雍正七年(1729)，官府在此设总茶站平价收购，强令西双版纳、思茅、普洱，以至临沧等地茶农不分远近均运此销
神通幼子，好学能文。高宗时四任益州大都府长史，武周时入为左卫将军。率军平灭徐敬业之乱，进镇军大将军，封吴国公，声名益著。后因谗贬死儋州。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—687?【介绍】：唐宗室。李神
【生卒】：?——1358字子仁，高昌人。初为中书省检校。后拜监察御史。首劾汪家奴十罪。出为广东廉访使、兵部尚书。多次参与镇压农民起义军。至正十六年(1356)以功拜江西行省参政，分省于赣。十八年在陈友
【生卒】：?—1822【介绍】：清安徽泾县人，字霁霏，号云樵。乾隆四十九年进士。嘉庆间屡充乡、会试考官，提督河南、顺天学政。官至兵部左侍郎。诗工七律。有《云樵集》。
①在今江苏徐州市西。《资治通鉴》：唐中和元年(881)，感化节镇牙将陈璠“伏甲于七里亭”，杀节度使支祥。胡注：“亭去彭城七里，因名。”②在今四川成都市北。《资治通鉴》：五代唐同光三年(925)十一月，