七里亭
①在今江苏徐州市西。《资治通鉴》：唐中和元年(881)，感化节镇牙将陈璠“伏甲于七里亭”，杀节度使支祥。胡注：“亭去彭城七里，因名。”
②在今四川成都市北。《资治通鉴》：五代唐同光三年(925)十一月，“蜀主至成都，百官及后宫迎于七里亭”。胡三省注：“亭去成都城七里，因以为名。”
在今江苏省徐州市西北。因在彭城西七里，故名。唐中和元年(881年)，感化节镇牙将陈璠以伏兵杀武宁节度使支详于此。
①在今江苏徐州市西。《资治通鉴》：唐中和元年(881)，感化节镇牙将陈璠“伏甲于七里亭”，杀节度使支祥。胡注：“亭去彭城七里，因名。”
②在今四川成都市北。《资治通鉴》：五代唐同光三年(925)十一月，“蜀主至成都，百官及后宫迎于七里亭”。胡三省注：“亭去成都城七里，因以为名。”
在今江苏省徐州市西北。因在彭城西七里，故名。唐中和元年(881年)，感化节镇牙将陈璠以伏兵杀武宁节度使支详于此。
【介绍】：十六国后秦时僧。居禅林寺。寺前潭水中传有毒龙出没，人莫敢往来。胜奴时年十四，于潭前石上趺坐经宿。龙旋绕久之乃去。缁素皈依者殆六百人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“貂蝉出兜鍪”。宋张孝祥《赠张钦州》诗：“貂蝉兜鍪何足道，君必不为猿鹤羞。”
金对南宋人的称谓。蒙古沿用此名，并加复数语尾-S。称为南家思。蒙古人常以南家命名，或译南加、囊家、囊加，男性加语尾歹、台、带、䚟，女性则加语尾真。
苗族医药学简称。形成过程中尚未完全与巫术脱离，但已接受汉医影响，有许多行之有效的疗法和验方。初苗民生病多请巫师驱鬼。小病采用推拿、刮、纠、挤等民间疗法;大病请苗医开方采药治之，受汉文化影响，亦有各种验
见“汉阴机”。
学校教师名。夏商时设置，由氏族社会中长老发展而来，掌教平民子弟。夏代以教射为主，商代以教文化为主。《礼记·王制》记“夏后氏……养庶老于西序，……殷人养庶老于左学。”参见“校”、“学”。
官名，汉时夫余国置。《三国置·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“夫余在长城之北……国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加……诸加别主四出，道大者主数千家，小者数百家……有敌，诸加自战。”
在今河北大名县东。《方舆纪要》卷16大名县：张家泽在“县东二里。鱼藻繁衍，冬夏不涸。《志》云：昔有县令张珩者，结庐读书泽上，因名”。
【介绍】：唐河南洛阳人。元万顷孙。修名节，擢明经高第，授监门卫兵曹参军。肃宗时河南节度使崔光远表置幕府。史思明陷河、洛，元正与父匿山中，为叛军所得，不为高位所诱，遂遇害。赠秘书少监。