陶武威
《晋书．陶侃传》附《陶舆传》：“臻弟舆，果烈善战，以功累迁武威将军……自是每战辄克，贼望见飘军，相谓曰：‘避陶武威。’无敢当者。”
晋名将陶侃有侄名陶舆，骁勇善战，拜武威将军，人称“陶武威”。后遂用为称美武将之典。
唐．韩翃《送卢大理赵侍御祭东岳兼寄孟兖州》诗：“上客钟大理，主人陶武威。”
《晋书．陶侃传》附《陶舆传》：“臻弟舆，果烈善战，以功累迁武威将军……自是每战辄克，贼望见飘军，相谓曰：‘避陶武威。’无敢当者。”
晋名将陶侃有侄名陶舆，骁勇善战，拜武威将军，人称“陶武威”。后遂用为称美武将之典。
唐．韩翃《送卢大理赵侍御祭东岳兼寄孟兖州》诗：“上客钟大理，主人陶武威。”
【介绍】：唐代学者。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝中，任丰王府法曹。著《造化权舆》六卷，于天宝七载表上。宋陆佃著《埤雅》，多引此书内容(陆游《跋造化权舆》)。《新唐书·艺文志三》、王尧臣《崇文总目》著录此
元至元十三年(1276)置。治通海(今通海县北五里)。辖境相当今云南通海、开远、砚山、西畴、马关、屏边、个旧、石屏等市县之间地区。属云南行省。明洪武十六年(1383)改为临安府。
古代竞技运动。杂技百戏之一，亦作角氐、觳抵、角觝，是一种两人相抵角力的竞技。后世亦称相扑、争交，大致相当于现代的摔跤。其名始见于《史记·李斯列传》。据《汉书·刑法志》，至迟在战国时已经出现这种寓武备于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教名词。佛教大乘有宗指由“种子”所产生的一切现象，是“种子”潜伏状态的显现，故名。包括七转识(即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识)，及与七转识相应的心所有法(心理活动和精神现象)，七转识所
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
官名。麴氏高昌国祠部长官，职掌同尚书。
即“王守仁”。
见“主译者”(620页)。
官员服饰。唐高宗永徽二年(651)定制，五品以上官随身佩鱼符，以明贵贱，应征召。其制左二右一，太子用玉，亲王用金，百官用铜，皆题姓名于符，并以袋盛之，故谓鱼袋。咸亨三年(672)规定，三品以上其袋饰以