陈泰挂壁
《三国志．魏书．陈泰传》：“泰自玄伯。青龙中，陈散骑侍郎。正始中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑责人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。”
三国时，魏．陈泰为并州刺史，将京邑贵人托买奴婢的钱财挂在墙壁上，不拆封，到改任尚书时，又全部还给托主。后因用为为官清正，不招揽俗务之典。
唐．李瀚《蒙求》：“洪乔掷水，陈泰挂壁。”
【词语陈泰挂壁】 成语：陈泰挂壁汉语词典：陈泰挂壁
《三国志．魏书．陈泰传》：“泰自玄伯。青龙中，陈散骑侍郎。正始中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑责人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。”
三国时，魏．陈泰为并州刺史，将京邑贵人托买奴婢的钱财挂在墙壁上，不拆封，到改任尚书时，又全部还给托主。后因用为为官清正，不招揽俗务之典。
唐．李瀚《蒙求》：“洪乔掷水，陈泰挂壁。”
古时官员丁忧，须去职，居家守制。若守制未满期而应朝廷之召出而任职，称为夺情。另有朝廷要员，因某种需要，特命不必去职居丧，以素服留署办事，但不参与吉礼者，亦称夺情。官吏去职守丧在家，朝廷强令其出来做官，
源见“盐梅和鼎”。指宰辅之位。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补，梅羹伫再和。”
官署名。宋太宗太平兴国三年(978)置，掌烧变朱红以供丹漆绘饰之用，设监官一人，以内侍充任。真宗咸平(998—1003)末暂罢，大中祥符元年(1008)复置。官署名。宋太平兴国三年(公元978年)置，
走的道路不同，但走向的目的一致。《易．系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”涂：通“途”。见“殊途同归”。涂，同“途”。晋·葛洪《抱朴子·任命》：“或运思于立言，或铭勋乎国器，～，其致一焉。”【词
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：
即笮桥。在今四川成都市西南南河上。《宋史·雷有终传》： 咸平三年 (1000) 讨王均叛兵，“贼兵出通远门，与 (杨) 怀忠战数合，会暮，怀忠复退军筰桥，背水列阵，砦槠木桥南，以扞邛、蜀之路”。
同“骂坐灌夫”。宋苏轼《会客有美堂周邠长官以诗见寄因和》之一：“颇忆呼卢袁彦道，难邀骂坐灌将军。”
①在今山西交城县西北。《方舆纪要》卷40交城县：文山“在县西北九十里。文水历榆城，又南径文山下， 山因以名”。②在今福建龙海市西北。《清一统志·漳州府》：文山“在龙溪县东二十里。一名观音岩。北临大溪，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
广汉雒(今四川广汉)人。少拜程高为师，学习医术。和帝时为太医丞。诊脉即可辨别男女，治病多有效验。对贫贱患者尽心治疗，往往一针即癒，而富贵患者或有不癒。【介绍】：东汉广汉雒人。初有老父号涪翁，善以针石治