阳九百六
《灵宝天地运度经》载：三千三百年为小阳九、小百六，九千九百年为大阳九、大百六。天厄为“阳九”，地亏为“百六”。因以“阳九百六”指灾难和厄运。清钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文章，与日月争光，与天地俱磨灭。然其出也，往往在阳九百六、沦亡颠覆之时。”
并列 指厄运或灾难。清·钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文章，与日月争光，与天地俱磨灭。然其出也，往往在 ～，沦亡颠覆之时。”→阳九之会
【词语阳九百六】 成语：阳九百六汉语词典：阳九百六
《灵宝天地运度经》载：三千三百年为小阳九、小百六，九千九百年为大阳九、大百六。天厄为“阳九”，地亏为“百六”。因以“阳九百六”指灾难和厄运。清钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文章，与日月争光，与天地俱磨灭。然其出也，往往在阳九百六、沦亡颠覆之时。”
并列 指厄运或灾难。清·钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文章，与日月争光，与天地俱磨灭。然其出也，往往在 ～，沦亡颠覆之时。”→阳九之会
四卷。明梅淳(约1586前后在世)编。梅淳，安徽当涂人，隆庆五年(1571)进士。本书成书前，元释天镜曾辑录岳阳楼石刻诸诗，其本久佚；嘉靖间，有取岳阳题咏与洞庭分为二集者，芜杂无次。梅淳因合洞庭君山、
源见“锦囊佳句”。指精心写出的佳作。宋刘辰翁《瑞龙吟．和王圣与寿韵》词：“漫肠断，王孙望帝，呕心囊句。”
官署名。明永乐元年(1403)于北京行部下置。分吏、户、礼、兵、刑、工六曹。刑曹置郎中、员外郎各一人，主事四人，照磨、检校各一人，司狱一人。其余五曹分置郎中、员外郎、主事各一人。后户曹增主事三人。十八
源见“御史床”。谓礼贤。清李邺嗣《会稽怀古》诗之六：“怀人欲设虞翻榻，絮酒先投梅福祠。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元十四年(798)为检校驾部郎中、兖州刺史，充太州团练使。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷五三《岱岳观碑》。
《后汉书．列女传．曹大家传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬……帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家（音gū，同姑）。”《文选》卷九汉．曹大家《东征赋》：“惟永初之有七兮，
即湘竹。李商隐《泪》：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多?”
官署名。明建文(1399—1402)中于各郡王府置，设官一人，掌膳食。永乐(1403—1424)初罢。
读音：Cｈēｎｇ【综】 今人有姓净者，见《中华姓府》(63)。
鼓又作彭。相传为黄帝次妃彤鱼氏女所生(《汉书·古今人表》)。黄帝有子二十五人，只有青阳、夷鼓同为己姓。或说夷鼓即苍林(《史记·五帝本纪》司马贞索隐引皇甫谧说)。