防风骨
《国语．鲁语下》：“既彻俎而宴，客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”三国．呈韦昭注：“防风，汪芒氏之君名也。违命后至，故禹杀之，陈尸为戮也。”
防风氏是古代传说中汪芒民的君主，禹在会稽山招群神集会，防风氏迟到，被禹处死，其骨极大，一节骨即需一专车来运。后常以防风巨骨比咏巨物。
唐．吴融《太湖石歌》诗：“又如防风死后骨，又如於菟活时额。”
《国语．鲁语下》：“既彻俎而宴，客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”三国．呈韦昭注：“防风，汪芒氏之君名也。违命后至，故禹杀之，陈尸为戮也。”
防风氏是古代传说中汪芒民的君主，禹在会稽山招群神集会，防风氏迟到，被禹处死，其骨极大，一节骨即需一专车来运。后常以防风巨骨比咏巨物。
唐．吴融《太湖石歌》诗：“又如防风死后骨，又如於菟活时额。”
同“辞汉金仙”。宋苏轼《甘露寺》诗：“泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。”
读音：Yì【源】同懿，见《直韵》(86)。 【布】四川成都有此姓(91)。现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《汉语大字典》亦收载， 其注引 《集韵》 曰： “㱅， 姓。古作懿。”
解放前凉山彝族奴隶社会的家支头人会议。彝语音译。意为“商议”，系家支头人和家支中若干有威望的成员参加的小型秘密会议。讨论决定※诺伙家支的一般问题，如处理杀人、盗窃、通奸及婚姻、财产纠纷等案件。如遇重大
同“陆海潘江”。唐骆宾王《和李明府》：“藻掞潘江澈，尘虚范甑清。”
一卷。臧庸(1767－1811)辑。臧庸原名镛堂，字拜经，号山东，江苏武进人，清代经学家。臧庸一生布衣，曾助阮元编《经籍纂诂》，校勘《十三经注疏》，著有《拜经日记》，刻有《拜经堂丛书》。臧庸治经笃守郑
官名。《周礼》地官之属。掌管国家农圃种植瓜果蔬菜。《周礼·地官·司徒》：“场人，每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人”，“掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，共其果蓏。享亦如
指孔子旧宅的墙壁。汉景帝前三年(前154)，鲁恭王刘馀欲扩建王宫，拆毁孔子旧宅，于壁中得古文经传。见《汉书·艺文志》。后因以“鲁壁”咏经传或帝王宅舍。宋之问《宴安乐公主宅得空字》：“箫奏秦台里，书开鲁
唐武德二年(619)置，属中州。治所在今山西大宁县南。贞观元年(627)废。古县名。唐武德二年(619年)置，治今山西省大宁县南。属隰州。以县南有义亭川，故名。贞观元年(627年)废。
源见“剪发待宾”。泛指贤母。宋陈师道《舒御史太夫人挽辞》：“断发人何在？捐金事已空！”
同“象寄译鞮”。《吕氏春秋．慎势》：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。”