问梅东阁
源见“东阁官梅”。指赏梅。借指冶游。宋史达祖《步月》词:“剪柳章台,问梅东阁,醉中携手初归。”
源见“东阁官梅”。指赏梅。借指冶游。宋史达祖《步月》词:“剪柳章台,问梅东阁,醉中携手初归。”
《晋书》卷七十二《葛洪传》:“葛洪字稚川,丹阳句容人也……尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉。”“自号抱扑子,因以名书。”“洪坐至日中,兀
即“仙人柱”(571页)。
不分卷。泰衡居士撰。撰者生卒年及事迹均不详。崇祯一朝,宰辅屡易,官吏调补升迁极为频繁。该书记崇祯季年官制大概。周延儒、薛国观等人擅权操政升沉之迹,皆有记载。现有崇祯刻本。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1822—1887清末名医。回族。福建邵武人。曾为太学生。初为官,后弃官从医,精内科,善指学,一生勤奋,著述甚丰,所著多佚,今存有《仙香集》卷2、及眉批《图注本草备要》1部。
官名,汉置,即公主封地之县的县尉。参看“邑令”、“县尉”条。
宋代太学的一种礼仪。太学生学成及第,做官后归学省视,都行此礼。太学各斋皆置板牌,用朱笔竖写本斋及第者姓名,下题某年登科,或甲科,或释褐,称光斋牌,挂于本斋炉亭。凡返学光斋,进士及第者沿五代后唐旧制,向
读音:Tǔmòtè【源】 清蒙古八旗姓。土默特系部名,为达延汗所建蒙古六万户之一。明初为泰宁卫地,后为蒙古所居,号土默特,清初分左右翼二旗,左翼旗在辽宁阜新,扎萨克多罗亲王驻哈特哈山,右翼旗在辽宁朝阳
读音:Kuǎi【源】 见《姓苑》(6,9,11,12,15)。即蒯氏。蒯通为汉时说士,有权变,武信君用其策,降燕、赵30余城,韩信用其计,遂定齐地(62)。《韩诗外传》蒯通作匮生(60,62)。 【望
篇名。(1)南朝宋郑鲜之(字道子)著。采用主客辩难形式,袭取玄学语言,利用“薪火之喻”的弱点,宣传“神不灭”。以薪有干湿的区别,人的形体有感官(如肌肤)与非感官(如爪发)的区别,说明薪火不相依存,神不