金华羊
源见“叱石为羊”。指传说中仙道叱石而起的羊群。明 胡益《游白水宫》诗:“运行紫河车,叱起金华羊。”
源见“叱石为羊”。指传说中仙道叱石而起的羊群。明 胡益《游白水宫》诗:“运行紫河车,叱起金华羊。”
官署名。清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
唐官府出资雇用的工匠。大抵有特殊精巧技术者,故官府肯出资雇用之。如天宝十一载(752),将作监即有明资匠二百六十人。
十二卷。清代王梓撰。王梓字琴伯,郃阳(今陕西中部)人,官至崇宁县知县。此书摘取王守仁著述学说及有关内容,分类编辑而行。作者把王守仁讲学的言论编入“立德”类,把议论事物的言论编入“立功”类,把诗文编入“
同“指白日”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负。”
①古代所祭自然神。殷墟甲骨文中常与岳、夔和高祖并祭。商王祭祀河以沉祭、埋祭为多,常向河祈求降雨和农作物丰收。相传商先公上甲微曾向河伯乞师讨伐有易,故有学者认为卜辞的河亦为祖先神。②即黄河。甲骨文、金文
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
字孝叔,湖州(今属浙江)人。第进士。历知温、耀、真三州,都官员外郎、荆湖南北、京西路转运使、刑部郎中等。神宗立,为侍御史知杂事。王安石为参知政事,行新法,述率御史刘琦等上疏,称改立新法,危害天下。安石
书名。我国第一部用马列主义观点研究回回民族历史与现状的著作。抗日战争时期,中国共产党中央西北工作委员会集体编写,由李维汉、贾拓夫、刘春等主持并执笔写成。1941年4月以延安民族研究会名义由延安解放社出
即今陕西华县东七里罗纹镇村。《资治通鉴》: 五代梁贞明六年 (920), 同州降晋, 梁遣刘围之, 晋兵驰救, “乃进逼刘营, 等悉众出战,大败,收余众
官署名。金朝属永丰库,掌生熟铁钉线。设都监二员领院事,不设攒典。