书名。我国第一部用马列主义观点研究回回民族历史与现状的著作。抗日战争时期，中国共产党中央西北工作委员会集体编写，由李维汉、贾拓夫、刘春等主持并执笔写成。1941年4月以延安民族研究会名义由延安解放社出版。全书分9章，后附中国共产党关于民族工作的四份纲领性文件。科学地论证了回回是一个民族、回回民族产生和发展的历史、伊斯兰教与回族历史发展之关系等。指出回回问题是民族问题，驳斥了国民党大汉族主义者所宣扬的“回回是汉人信奉了回教”、“回回是宗教团体”等谬论，揭露了日本帝国主义妄图在西北地区泡制“回回国”的阴谋。正确阐述了中国共产党的民族政策，指出回回民族解放的正确道路，对团结和发动回族人民参加抗日战争、鼓舞各族人民在解放中华民族的共同斗争中都起了很大影响。也为后人保存了陕甘宁边区有关回族及伊斯兰教的许多第一手文献资料，具有较高的学术价值。另有1947年山东鲁南，渤海新华书店翻印本、1958年、1980年北京民族出版社铅印本行世。
六卷。元陈师凯撰。师凯字道勇，江西南康人，尝隐居庐山，名其地曰东汇泽(一说师凯字叔才，江西都昌人)。其生卒年及事迹均不详。该书取董鼎《书传辑录纂注》以疏证蔡沈《书集传》，书中多采先儒问答，论其得失，意
读音：Tōngguǒsū【源】 清满洲八旗姓。世居老寨子(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居老寨子地方。乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今土耳其之转音。元 《经世大典图》 列途鲁吉于倭赤之西，可失哈耳北，在今吉尔吉斯坦纳伦河流域一带。《元史·地理志·西北地附录》 有“途鲁吉”。
即今四川巴塘县。清于此置巴塘宣抚司。
爵名。北齐置。专授被征服政权的统治者。从五品。
亦名花石镇。即今河南禹州市西北四十六里花石乡。清道光《禹州志》卷6：州西集镇有“花石头”。
【介绍】：三国时人，字仲理。师董奉学行气、辟谷术，又诣西城山王君，得授道诀。传作神丹，服半剂，延年无极。以半剂作黄金五十斤，救惠贫病。
唐开元中升容州为都督府，治容州(治今广西北流县)。督容、辩、白、牢、钦、禺、瀼、岩、古、汤十州。为岭南五管之一。唐开元中升容州(治今广西北流市)为都督府。督容、辩、白、牢、钦等十州。为岭南五管之一。
20世纪30年代初台湾高山族人民发动的举世闻名的抗日武装起义。雾社位于台湾中部山区，日本占领时属能高郡辖地(今南投县仁爱乡)，共有11个高山族村社，是日本殖民主义者统治“番地”的中心之一，能高郡警察课