酌醴焚枯鱼
《文选》第二十一卷三国魏．应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”唐．李善注：“蔡邕《与袁公书》曰：‘酌麦醴，燔乾鱼，欣然乐在其中矣。’”
《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具体描述喝甜酒，吃烤鱼的情趣。诗句从蔡邕文脱化而出。后用为咏田园生活自适自乐之典。
唐．杨炯《和石侍御山庄》：“萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。”
《文选》第二十一卷三国魏．应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”唐．李善注：“蔡邕《与袁公书》曰：‘酌麦醴，燔乾鱼，欣然乐在其中矣。’”
《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚枯鱼”是具体描述喝甜酒，吃烤鱼的情趣。诗句从蔡邕文脱化而出。后用为咏田园生活自适自乐之典。
唐．杨炯《和石侍御山庄》：“萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。”
读音：Liáng【综】源出不详。台湾高雄、屏东(68，261)、河北河间等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原、江西之吉安有分布。此姓系吉安市公安局提供; 《山西人口姓氏大全》亦收，未详其源
汉朝选举科目，即光禄勋举有敦厚、质朴、逊让、有德等四种品行的人为官。汉代光禄勋察举官吏的四种科目。《汉书·元帝纪》说：“永光元年(公元前43年)二月，诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此
读音：Dòu现行罕见姓氏。今江西之奉新有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 注云： 黄帝臣有斗苞，授规，当为斗氏之始。②郑樵注云： “芈姓。若敖之后。按
无名氏撰。按投时之书最易散失。明代大统历流传至今者，北平孔德学校藏有《万历二十三年岁次甲午大统历》、《万历四十七年岁次己未大统历》、丹徒丁氏藏有《弘光大统历》、杨风苞《南疆逸史》跋著录有《东武四先历》
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类，皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规，将自己的言论行动，分成善恶两类，逐日登记，借以考验功过，祈求上天护佑。认为世间确有神灵，只要虔诚地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建福鼎县西南蒋阳。明属福宁州，置巡司于此。
江苏吴县人。明代义士颜佩韦之从孙。顺治初年，为父报仇，砍杀仇人，赴县自首，兄弟争着承担责任。【介绍】：清江南吴县人。顺治初，父为周昌所杀。中和十六岁时杀昌复仇，向官自首。次年，巡按御史释之。
明清时湖广保靖宣慰司的一种苛税。凡有锄一把者须向土司缴银三至五钱。清雍正改土归流后废。
又作镇海八剌哈孙。元太祖时大臣镇海所建，在今蒙古国科布多省哈腊湖西南。为元代漠北西部重镇。大德十一年 (1307) 于此置称海等处宣慰司都元帅府。至治三年 (1323) 改立屯田总管府。又称镇海城。元