邯郸重步
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡(无)何而邯郸重步矣。”
主谓 比喻进入梦境。唐·沈既济《枕中记》载：卢生邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽荣华富贵。及醒，店主炊黄粱未熟。叶圣陶《穷愁》：“(阿松)谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而～矣。”△多用于形容人进入梦境。→黄粱一梦
【词语邯郸重步】 成语：邯郸重步汉语词典：邯郸重步
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡(无)何而邯郸重步矣。”
主谓 比喻进入梦境。唐·沈既济《枕中记》载：卢生邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽荣华富贵。及醒，店主炊黄粱未熟。叶圣陶《穷愁》：“(阿松)谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而～矣。”△多用于形容人进入梦境。→黄粱一梦
官名。又称“大理”。春秋战国齐置。掌刑狱。《管子·小匡》： “决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无。请立为大司理。”
【生卒】：1506—1553【介绍】：明云南永昌卫人，字懋观。工书画，性嗜学。嘉靖十一年进士。授户部主事，官至湖广副使，为人所忌而罢。在湖广时，适有清查夷田之议，人心惶惶，乃上书五千言，朝廷遂寝其事。
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。
【生卒】：1102—1162【介绍】：金速频路女真人，后改隶曷懒路。袭父猛安谋克，阶宁远大将军。累官昌武军节度使，后为庆阳尹，御宋师，卒于军。
【介绍】：杨志坚作。题注述作意甚详：“志坚嗜学而贫，其妻告离，志坚以诗送之。”此诗前二联言妻子告离之原委，虽未言妻之不贤，而其不贤自明。后二联则对其妻的不义之举表示了决绝的态度。诗哀而不伤，怨而不怒，
【介绍】：宋兴化军莆田人。仁宗庆历六年进士。初为连州司理，谳狱详明。部使者荐为桂阳令，治邑有绩。嘉祐中迁比部员外郎，寻以朝奉郎通判鄂州军事。神宗熙宁初致仕。
源见“七步成诗”。形容文思敏捷。《平山冷燕》八回：“故有时而名成七步，有时而倚马万言。”
?—前795西周时齐国国君。公元前803—前795年在位。名说，一作脱。齐文公之子。死后子购即位。
1914年由下川南道改置，属四川省。治泸县(今四川泸州市)。辖境约当今四川仁寿、井研、沐川、马边、雷波以东(犍为、荣县、威远除外)，资阳、资中、内江、隆昌、泸州、泸县、合江以南地区及宁南县地。1928
元初儒士加给忽必烈的尊号。忽必烈早年招纳儒士，定宗二年(1247)曾在潜邸召见张德辉询问儒道，宪宗元年(1251)受命掌管漠南汉地军国庶事，进一步延揽儒士。二年，张德辉与元好问等面觐忽必烈，请他为儒教