源见“遗簪堕珥”、“绝缨”。谓男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。徐珂《清稗类钞．婚姻》：“两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪绝缨，欢谑无度，数日方止。”
并列 缨，古代帽子上系在颔下的带子。男女杂坐，欢饮无度，形迹不拘。《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，指引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。”汉·韩婴《韩诗外传》卷7：“楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上灭烛，有牵王后衣者，后扢冠缨而绝之，言于王曰：‘今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之。愿趣火视绝缨者’。王曰：‘止!’立出令曰：‘与寡人欢，不绝缨者，不为乐也。’于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于是王遂与群臣欢饮，乃罢。”后合二事为“遗簪绝缨”。徐珂《清稗类钞·台湾番人婚嫁》：“两家父母亦共饮酒三五斗，以后～，欢谑无度，数日乃止。”△贬义。用于男女欢饮形迹放浪的场合。→遗簪堕珥
三十一卷。清梅曾亮(1786－1856)撰。梅曾亮，字伯言，江苏上元(今江苏江宁)人。桐城派作家。道光进士，官户部郎中。其文尽得姚鼐“义法”，诗天机清妙，颇受当世推服。辞官后，主讲杨州书院。“柏枧”乃
南朝梁何逊，字仲言。何逊年少有才，二十岁举秀才，沈约读其诗，谓“一日三复，犹不能已”，范云见其文，便倾盖相结，成为“忘年交”，与当时有“神童”之誉的刘孝绰并称“何刘”，为当时著名的文学家。事见《梁书·
在今山东蒙阴县西。《方舆纪要》卷35蒙阴县： 萧马庄河，“ 《志》 云： 河北流二十里，入莱芜县界合淄水”。
春秋时郑大夫公孙侨的字。子产于郑简公二十三年起执郑政多年，有政绩。后或用为宰辅之臣的代称。李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上武元衡相公》：“文翁旧学校，子产昔田畴。”
五十五卷首二卷末一卷。张培仁等修，李元度纂。张培仁，贺县人，曾任平江县知县。李元度，平江县人，道光举人(详见光绪《湖南通志》条)。平江县有志，始于宋代。然至明崇祯，先后所有本，或无存，或残佚。迄入清，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北朝时上甲黄土(今陕西洵阳东北)人，字宗略。世为白兽蛮种落渠帅。初仕梁。大同中，历任南洛、北司二州刺史。西魏废帝元年(552)，以众降丞相宇文泰，除车骑大将军、罗州刺史。从贺若敦南攻信州，攀险道入据白
读音：qióng sāng穷桑氏，嬴姓。(见《古史考》)
即挍城。在今山东临朐县东南七十里。《寰宇记》 卷18青州引 《十三州志》 云： “朱虚东十三里有校亭县。” 《方舆纪要》 卷35亦作 “校城”。
蒙古族的膳食之一。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其作法是：在锅里放牛肉块，煮至八成熟时放米，加大枣和红糖，煮成干粥即成。该粥营养丰富，热量大，多在寒天食用。当地的俗话说“吃了都厚巴，数九寒天也不怕”。