载弄
《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼（音tì，裹覆婴儿的小被子），载弄之瓦（古代的纺锤）。”
《诗经》歌咏生了男孩便给他圭璋玩，生了女孩便给她玩纺锤。弄璋，是祝愿其成长之后做王侯，执圭璧。弄瓦，是希望其长大后善会纺织劳作。载，语助，本无意义。后人断章取义，以“载弄”谓诞生。
唐．员半千《尹尊师碑》：“及载弄之始，目光炯然，眸子转眄，若有所见。”（《金石萃编》卷七一）
【词语载弄】 汉语词典：载弄
《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼（音tì，裹覆婴儿的小被子），载弄之瓦（古代的纺锤）。”
《诗经》歌咏生了男孩便给他圭璋玩，生了女孩便给她玩纺锤。弄璋，是祝愿其成长之后做王侯，执圭璧。弄瓦，是希望其长大后善会纺织劳作。载，语助，本无意义。后人断章取义，以“载弄”谓诞生。
唐．员半千《尹尊师碑》：“及载弄之始，目光炯然，眸子转眄，若有所见。”（《金石萃编》卷七一）
清初书院之一。在直隶广平府肥乡屯子堡(今属河北)漳河之南。郝公函以义学田收入建置，侍郎许三礼题匾。颜元六十二岁时应聘主其教事，设文事、武备、经史、艺能等科，与当时讲习理学书院制度有别。后书院遭水灾淹没
词牌名。此调小令产生于唐代，双调四十七字，上、下片各五句，上片二至五句押平韵，下片二、三句押仄韵，四、五句平韵。此词较早见于韦庄所作，因韦词末句有“争看鹤冲天”句，故又名《鹤冲天》。南唐冯延巳所作有“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“管鲍交”。指朋友间彼此深刻了解，相互信任。明姚夔《送卧雪处士南归》诗之一：“葭莩不弃朱 陈好，松柏能坚管 鲍知。”
1062—1127北宋应天谷熟(今河南商丘东南)人，字择之。元丰进士。徽宗时，历官宗正寺丞、太常博士、监察御史、户部尚书、尚书右丞。与童贯不合，落职知蕲州。曾上《备边御戎》十策，进观文殿学士。钦宗即位
汉代奖励民间养马的法令。复指免除徭役。文帝时采纳晁错建议，规定民间养车骑马一匹者，复卒三人。武帝时又重修此令，鼓励民间养马，以备军用。
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
二十二卷。明欧阳铎撰。欧阳铎字崇道，泰和(今江西)人。生卒年不详。正德年间进士。官至吏部右侍郎。谥恭简。事迹具明史本传。此书共二十二卷。其文娟秀自喜，而边幅颇狭。诗多近体，又逊于文。”可见其诗文成就不
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085) 改制置，隶大理寺右治狱，掌断迄公事案后收理追赃等事。参见“大理寺右治狱”。
清雍正三年 (1725) 置，属辉特部。驻牧地当在今青海共和县东。《清史稿·地理志》 青海辉特部： “牧地当巴彦诺尔之南。”