言之成理，持之有故
见〔持之有故，言之则理〕。
见“持之有故，言之成理”。
【词语言之成理，持之有故】 成语：言之成理，持之有故
见〔持之有故，言之则理〕。
见“持之有故，言之成理”。
三十六卷。明孙珏编。珏字子双，生卒年月及事迹均不详。中国古代阴阳数术及谶纬迷信之学流传颇广，自隋禁图谶以后，其书大多不传。宋代只有易纬数种，至明代，所能得见者更是寥寥无几。珏曾杂采旧文分为四部，统称“
源见“东陵瓜”。指收获的美好时节。喻归隐的田园生活。明袁宏道《送弱侯老师使梁》诗：“莲开白社来陶令，瓜熟青门谒故侯。”
文集。唐柳仲郢撰。《旧唐书·柳公绰传》附《柳仲郢传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《柳仲郢集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇，《唐文拾遗》补一篇。
即今四川雷波县东北谷米乡。产铅。清嘉庆间曾开采。以煎炼无成而中止。
书名。唐梅彪撰。二卷。成书于唐元和元年(806)。上卷论药，下卷论炼丹。自序言：“众石异名，象《尔雅》辞句，凡六篇，勒为一卷。”而白云霁《道藏目录》作二卷，疑后人附益。本书列举了六十二种化学物质的三百
见“和勇”(1443页)。
官名。即劝农掾史。汉朝郡县所属职吏。据《后汉书·百官志》，汉朝郡县各署掾史，县府五官为廷掾，监乡五部，春夏为劝农掾，秋冬为制度掾。官名，即廷掾，汉置，为县令的佐吏，掌劝农民种地养蚕，督课农事。《后汉书
一名喀唎水。即叶尔羌河上源。在今新疆莎车县西南。清乾隆 《西域图志》 卷28：哈喇乌苏 “旧音喀喇乌苏，源出叶尔羌城西葱岭中，东流径城东”。即此水。“喀喇乌苏”，意为黑水。
【介绍】：唐宜州华原人，字昭化。令狐綯子。登进士第。与贯休为友。累官中书舍人。昭宗天复元年，为翰林学士。性机巧，昭宗欲用为相，俄又悔之。
东晋置，在今安徽天长市西三十里石梁镇。《南齐书·高帝纪》：南朝宋泰始二年(466)，徐州刺史薛安都反彭城，遣从子索儿引兵向广陵，为张永、萧道成所败，“索儿引军顿石梁”。即此。