见溺不援
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
孟子认为男女授受不亲这是一般应恪守的原则，但在特殊情况下必须灵活变通。比如嫂嫂溺水，就应援之以手，否则见死不救、死守旧章，就无异于不通人性的豺狼。后用讽不通情理之人。
唐．李咸用《公无渡河》诗：“见溺不援能语狼，忍听丽玉传悲伤。”
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
孟子认为男女授受不亲这是一般应恪守的原则，但在特殊情况下必须灵活变通。比如嫂嫂溺水，就应援之以手，否则见死不救、死守旧章，就无异于不通人性的豺狼。后用讽不通情理之人。
唐．李咸用《公无渡河》诗：“见溺不援能语狼，忍听丽玉传悲伤。”
【生卒】：1699—1744【介绍】：清浙江钱塘人，字龄上，又字明水。雍正间以拔贡任甘泉知县。为官廉直。西湖圣因寺僧明慧曾受世宗礼遇，借此于江浙各地多所干求，亦遣使至甘泉。鉴将使者责打驱逐。其事传至京
《韩非子．和氏》：“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”和氏场为楚人卞和得玉之场地。和得玉璞于楚山，先献楚厉王，厉王让玉人鉴别，说是石头，以欺君罪被砍去左脚；后楚武王继位，又献玉璞于
官名。太平天国设置，为检点的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典舆”。
读音：Bù【综】 源出不详。主簿，古代官职名，或久居此职者之后以官为氏。河南巩县(301)、商城(308)、江苏武进(314)、上海嘉定(351)、山西应县(62)、汾阳(278)、台湾(68，261
1786—1858清湖南长沙人，字星叔，号壮学子。嘉庆进士。任山西沁源、江西吉水等县知县。道光十二年(1832)辞官回乡。主张禁烟并抗击英国侵略。关注盐政、货币等经济问题。否定人能成“仙”及有关“河神
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明安庆府桐城人，名仲贤，以字行。方孟式妹，姚孙棨妻。早寡，守节于清芬阁，教侄以智成才。删古今宫闺诗史。有《清芬阁集》。
官名。又称太子仓令、太子典仓令。南朝齐置，主仓谷，属太子少傅。北魏太和初置太子仓令，秩五品中。北齐太子家令寺统有典仓署，置令、丞。
读音：Wǔ【源】 见《姓苑》(7，63)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。
《书．舜典》：“钦哉，惟时亮天功。”孔传：“各敬其职，惟是乃能信立天下之功。”功，通“工”。后因以“亮工”谓辅佐天子以立天下之功。《清史稿．仁宗纪》：“其于风俗之淳薄，尤当时时体察，潜移默化，整纲饬纪