《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引（南朝宋）袁淑《真隐传》：“苏门先生尝行见采薪于阜者，先生叹曰：‘汝将以是终乎？哀哉！’薪者曰：‘以是终者，我也，不以是终者，我也，且圣人无怀（怀，指怀想，欲望），何其为哀！圣人以道德为心，不以富贵为志。’因歌二章，莫知所终。”
采薪人以恬淡安闲为乐，不以富贵利禄为怀，崇敬贤圣，重视道德，故非一般樵者，而是隐迹的高逸之士。“薪歌”本指采樵人所唱的歌，后用为清高隐逸的典故。
南朝齐．孔稚珪《北山移文》：“闻凤吹于洛浦，值薪歌于涎濑。”宋．欧阳修《朱家曲》：“薪歌晚入浦，舟子夜乘风。”
①即“不花剌”。②(1832—1911)清浙江嘉兴人，原名成，字作英，号胥山野史。工书画，尤以花卉墨竹蜚声画坛。晚年侨居上海，以鬻画自给。与画家吴昌硕交往达四十年。喜画竹、兰、松、荷花及枇杷等，亦能山
读音：Shǐsāng【源】 春秋时卫公族有史桑氏，见《路史》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》亦收，其据《路史》注云：“源於姬姓，出自卫公族。”
【介绍】：明初南京人，字叔循。好学工书。洪武初被荐，授学录。明太祖喜其书法，令入侍春坊。为人谨饬重然诺，好周人急。官至太常寺丞。
即今内蒙古扎鲁特旗西汉山。《辽史·地理志》：上京临潢府“有大斧山”。
即今河北丰南市东四十里钱营镇。旧称前营，清初营屯军于此。
源见“董奉杏成林”。指杏子，寓祝人健康之意。宋姜特立《念奴娇．庚申生朝》词：“海上蟠桃，山中仙杏，共劝长生酒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见扩廓帖木儿。
读音：Ěrzhū历史上代北复姓。《中文大字典》 收载; 《姓氏考略》亦载。《姓氏词典》注云： “又作��朱， 即尔朱氏。”
鄂伦春语音译，意为狍皮袜子。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人的传统冬用袜。与棉袜相似。用秋天的狍皮制，半张狍皮可做1双，两天制成，能穿两个冬天。有说两张狍皮制3双，1天可做5双，只能