《左传．宣公四年》载：春秋时，楚国司马子良生了一个儿子叫子越椒，令尹子文见他生得“熊虎之状而豺狼之声”，担心将来会成为使若敖氏灭宗的祸害，便劝子良把他杀死。子良不肯。
“子文以为大戚（音qi，忧虑，忧愁）。及将死，聚其族，曰：‘椒也知政（主持国事政务），及速行矣，无及于难。’且泣曰：‘鬼犹（若）求食，若敖氏之鬼（指若敖氏家族的祖先）不其馁而（犹言将受饥饿，这是说由于子越椒的胡为而使若敖氏家族断绝子嗣，宗庙无人祭祀）！’”
后来，果然不出子文所料，若敖氏终因子越椒的叛楚而灭绝宗祀。
旧因以“若敖氏之鬼”指无子绝嗣。
清．龚自珍《己亥杂诗》之一四四：“赖是木支调护力，若敖不馁怙深恩。”（《定盒文集补》）此反用其事。
《聊斋志异．小梅》：“媪曰：‘实相告：我东山老狐也。二十年前曾与儿父有一夕之好，故不忍其鬼之馁也。’王悚然起敬，再欲诘之，已杳。”
鲁迅《阿Q正传》第四章：“夫不孝有三，无后为大，而‘若敖氏之鬼馁而’也是一件人生的大哀……”
【介绍】：元蒙古怯克烈氏。也先不花子。历事四朝，起家宗正府也可扎鲁花赤，官至中书右丞相、御史大夫、太傅、录军国重事。
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆乌苏、奎屯两市西南部。
《汉书．朱云传》：“少府五鹿充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入……〔朱云〕既论难，连拄五鹿
【介绍】：唐河南洛阳人。长孙无忌族叔。仕隋为右勋卫。征辽当行，亡命太原，为李渊所亲厚。入唐，以从太宗征有功，进左骁卫大将军，封薛国公。寻以受贿被劾，帝因赐帛以愧之。李孝常谋反，坐与交，削籍为民。后召为
即今广西三江侗族自治县北林溪乡。清乾隆《柳州府志》 卷5怀远县： “北城阳塘二十五里至林溪塘。”
在今江苏无锡市西北，北塘运河中流。原名小金山。相传为吴王夫差楼船鼓吹游宴之所。清高宗曾驻跸于此。墩圆而小，周约半亩，墩上有屋数楹，颇为幽雅。
【介绍】：明安庆府桐城人，字调宇，一字重客。齐之鸾孙。才学赡博，有《史略》、《蒯缑集》。
报纸名。清宣统三年十月初一日(1911.11.21)在苏州创刊。陈去病主编，陈鸿璧、张昭汉等撰稿。日出一张。宣传辛亥革命，刊载各地光复的新闻消息。
【介绍】：东晋陈郡陈人，字处叔。博学多闻，受父遗业，熟谙西晋旧事。元帝太兴初，召为著作郎，令撰《晋史》。预平王敦有功，赐爵平陵乡侯。时虞预私撰《晋书》，剽窃隐作，后更嫉隐。隐以谤免官。往依庾亮，亮供其
明清荐擢官吏方式。长官于属官之中选拔有才能或有功绩者，举以上闻，谓其材堪重任，或应予议叙而为之保证者，称保举。所举不实，则罪及举者。明洪武十七年(1384)始命天下朝觐官举廉能属吏。其后定制九卿准许保