北魏．郦道元《水经注．耒水》引《桂阳列仙传》云：“（苏）耽，郴县人，少孤，养母至孝，言语虚无，时人谓之痴……即面辞母云：‘受性应仙，当违供养。’涕泗又说：‘年将大疫，死者略半，穿一井饮水，可得无恙。’如是有哭声甚哀。后见耽乘白马，还此山中。百姓为立坛祠。”
苏仙公，名耽，少时丧父，养母至孝，他将升仙之时，曾嘱咐母亲在家中应凿一井，灾疫将至，饮井水可免于灾。
唐．王昌龄《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》诗：“昨临苏耽井，复向衡阳求。同疚来相依，脱身当有筹。”唐．王昌龄《奉赠张荆州》诗：“王君飞舃仍未去，苏耽宅中意遥缄。”唐．元结《桔井》诗：“如何蹑得苏君迹，白日霓旌拥上天。”
1913年改贞丰州置， 属贵州贵西道。治所即今贵州贞丰县。1923年直属贵州省。在贵州省西南部、北盘江下游西岸。属黔西南布依族苗族自治州。面积 1509 平方千米。人口34.6万，有汉、布依、苗、仡佬
八卷。撰者不详。卷一总考、卷二经、卷三史、卷四子、卷五集、卷六丛书、卷七补遗、卷八附录。附录《建阳县治书版考》、《建阳书坊书版考》，登列所刊各种书之名。有民国间福建通志抽印本。
源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》：“我那份自传需要润润色，就看
①加税之一。宋代两税等税，按照规定，不得以预借为名加倍征收。但往往有预借一、二年甚至六、七年者，其预借税额亦不止于两税正额，支移、折变、加耗等等，照各地惯例，也税上加税，使人户负担成倍增加。②宋制，川
源见“一丘一壑”。谓满足于退隐在野，放情山水。宋赵以夫《沁园春．次方时父》词：“喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。”
?—1232又称板讹可、板子元帅。金女真人，完颜氏。护卫出身。因曾经误以报班齐之宫中牙牌为板子，或云因会打毯，故以为名。累迁元帅右监军、邠泾总帅、权参知政事，防守邠、泾、凤翔等地。正大七年(1230)
字彦猷，衢州西安(今属浙江)人。大观中，应诏赐武举绝伦及第。以边功加閤门祗候、平阳府军马钤辖、权知保德军。靖康初，率三千人渡河，一战破敌，迁武经郎、知晋宁军兼岚石路沿边安抚使。金劫执同知枢密院事聂昌，
读音：Chán【源】 见《姓苑》(15)。【变】 一作〔〕(9)。【望】 京兆(17，418)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 缠子，汉时人，著书，见《汉书·艺文志》(9，11，1
敬叔弟。为燕郡太守。明帝孝昌中，侄俨受灵太后宠信，迁士恭左将军，瀛州刺史。未赴，又迁卫将军，右光禄大夫。孝武永熙中，卒。(，参见《北史》)
中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末，为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教，逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明