笔下生花
源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”
偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》：“我那份自传需要润润色，就看你这大诗人如何～了。”△褒义。多用于文章方面。也作“笔底生花”、“笔头生花”。
【词语笔下生花】 成语：笔下生花汉语词典：笔下生花
源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”
偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》：“我那份自传需要润润色，就看你这大诗人如何～了。”△褒义。多用于文章方面。也作“笔底生花”、“笔头生花”。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．冯异传》：“异为人谦退不伐（伐：自我夸耀），行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识（标帜），军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏（屏，退避）树下，军中号曰‘大树将军
一卷。唐李审言撰，清顾震福辑。是书新旧《唐志》均未著录。郭忠恕《汗简》征引三条，他书未见征引。顾震福从《汗简》中辑出三条：一慧分徐醉祥岁、二芑切墟里祛狶、三攻切古红古冬。题下注云：此三则有声无义，待删
白夏布短袖单衣。白居易《东城晚归》：“晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。”
见“礼仪院”。
官名。金代置，掌东宫门卫禁钥，正六品。隶宫师府。
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜
源见“挂冠”。借指在朝为官。宋陆游《闻韩无咎下世》诗：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”宋 陈三聘《满江红．冬至》词：“神武衣冠惊梦里，江湖鱼钓论心曲。”
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾阳。周明帝※宇文毓子。保定四年(564)，封毕国公。建德三年(574)，进爵为王。出为华州刺史，迁荆州总管，进位柱国。宣政元年(578)，
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
晋贺循将到洛阳，途经吴阊门，泊舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听其琴声清越，下船与之交谈，相知甚欢，遂与之北上。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以“舟中琴”为咏琴或舟中情趣之典。骆宾王《称