《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”赵岐注：“芸，治也；田以喻身。舍身不治，而欲责人治，是求人太重，自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人，轻视自己。郑观应《盛世危言．税则》：“按西例，出口货税或轻或免，以期畅销土货；重征进口货税以遏来源，保我黎民，毋侵害农工。未有舍己芸人、抑内护外者也。”
并列 芸，同“耘”。放弃自己的修养锻炼去帮助他人成长。亦指看重别人，轻视自己。语本《孟子·尽心下》：“君子之守，修其身而天下平。人病舍其田，而芸人之田;所求于人者重，而所以自任者轻。”郑观应《盛世危言·税则》：“未有～，抑内护外者也。”△贬义。用于叙写本末倒置的做法。也作“舍己耘人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．大宗师》：“傅说（说，音yuè，傅说，相传原是商朝傅岩地方从事版筑的奴隶，后被商高宗武丁发现，任为相，国得以治）得之以相武丁（商代国君，后被称为高宗，他是商王盘庚弟小乙之子，重用傅说、甘盘为大
书名。明郭之奇撰。五十五卷。所载起于上古，终于秦代，将各代君臣分为表、传。夏代以前全抄《路史》、《禅通诸记》，三代至秦多用《史记》、《汉书》。所叙君臣各表有圣贤、大贤、希贤诸名，甚为庞杂。沿袭《汉书·
白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟
战国齐国国都临淄(今山东淄博东北旧临淄)城西门。《战国策·齐策一》：田忌为齐将，“使轻车锐卒冲雍门”。高诱注：“雍门，齐西门也。”
唐代纳抚※契丹所置州名。唐太宗贞观三年(629)置，领契丹室韦部落(一说为契丹中的※室韦部，一说为契丹与室韦共同组成的部落)。初侨治营州(今辽宁朝阳)东北阳师镇，故命之为师州。隶营州都督府。为唐建契丹
①在今四川荣县东南。《清一统志·嘉定府一》：大佛山“在荣县南一里。中有佛像，高四十七丈，阔十五丈，架殿十层。北麓有真如崖，有龙洞，深广容数百人”。道光《荣县志》卷5：大佛山在“县东南一里。联直如崖。宋
同“樗栎”。《陈书．蔡景历传》：“《云咸》斯奏，自辍《巴渝》，杞梓方雕，岂盼樗枥。”【词语樗枥】 汉语词典：樗枥
①唐因汉、魏成国渠故道改修，在今陕西兴平市南十五里。宋敏求《长安志》卷14兴平县：升原渠“西自武功县流入县界，凡六十里，溉田七千余顷，东流入咸阳……以其升原而流，故名之。唐垂拱初，运岐、陇木。今涸”。
齿牙：指嘴巴。余论：多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀，鼓励。谢朓(464－499年)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学，以文辞清丽著称。长于五言诗，描写自然景物细致逼真，