臣罪当诛兮天王圣明
臣下罪该万死，皇上是圣明天子。 旧时形容臣下对皇上的愚忠。语出唐．韩愈《琴操．拘幽操．文王羑里作》：“有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮天王圣明。”清．谭嗣同《仁学上．二七》：“至于臣罪当诛，天王圣明，乃敢倡邪说以诬往圣，罪尤不可逭矣。”鲁迅《华盖集．“碰壁”之余》：“惭愧我还不是‘臣罪当诛兮天王圣明’式的理想奴才，所以竟不能‘尽如人意’。”
臣下罪该万死，皇上是圣明天子。 旧时形容臣下对皇上的愚忠。语出唐．韩愈《琴操．拘幽操．文王羑里作》：“有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮天王圣明。”清．谭嗣同《仁学上．二七》：“至于臣罪当诛，天王圣明，乃敢倡邪说以诬往圣，罪尤不可逭矣。”鲁迅《华盖集．“碰壁”之余》：“惭愧我还不是‘臣罪当诛兮天王圣明’式的理想奴才，所以竟不能‘尽如人意’。”
明山东长山(今邹平)人，字汝翔。嘉靖进士。嘉靖二十八年(1549)官至工部尚书。次年改刑部，又改户部。值庚戌之变，以延误粮饷被革职。
书名。清王韬撰。分上中下三卷。王氏于光绪五年(1879)出游日本，将东渡观感记下，于是有《扶桑游记》存世。除介绍日本各地风俗、民情、名胜及“效仿西法”外，还间涉明室遗民流亡日本事。尤着重考察日本政治制
读音：Jìｎɡｘｉǎｎ【综】 敬显儁，字孝英，北齐平阳人，从神武帝平寇乱，累功为兖州刺史，见《奇姓通》(20，63)。按，敬显儁，唯《奇姓通》作复姓敬显，而诸姓书均作姓敬，名显儁。疑《奇姓通》有误，今
在今浙江龙泉市南七十里。《明史·地理志》 处州府龙泉县：“南有大溪，源出台湖山。”
①亦名屏风岩、程公岩。即今广西桂林市东北屏风山。南宋范成大 《桂海虞衡志》： “屏风岩，在平地断山峭壁之下。入洞门，上下左右皆高广百余丈，中有平地，可宴百客。仰视钟乳，森然倒悬者甚多。蹑石磴五十级，有
二卷。元王广谋(生卒年、仕履均不详)编。该书汇辑《礼记》、《孔子家语》、《史记》诸书关于孔子之言行，分为四十四篇，卷首有孔子像素王事实，又载元至元十年所定庙制及祭祀仪注、乐章，后载明嘉靖间余氏《自新斋
①又名翁同山、阴山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《三国志·魏书·田畴传》：“畴率宗人避难于无终山。”又《水经·鲍丘水注》：鲍丘水“西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤， 以救百姓，
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为
清政府为巩固封建统治进行的一次改革。光绪二十六年十二月十日(1901.1.29)慈禧太后以皇帝名义发布“变法”上谕，三月设立督办政务处，综理“新政”各项事宜。二十六年至三十一年间，清政府颁布一系列“新
公人名。宋初置，见“散从官”。