《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……初，丰（涿郡太守张丰）好方术，有道士言丰当为天子，以五彩囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。丰信之，遂反。既执（捉，逮捕）当斩，犹曰：‘肘石有玉玺。’遵为椎破之，丰乃知被诈，仰天叹曰：‘当死无所恨！’”
东汉时，涿郡太守张丰喜好方术，又内怀觊觎之心。有一个道士诌说他可以做天子，用五彩囊装了一块石头，系在他的肘臂上，说里面有天子玉玺。张信以为真，后果然造起反来。到被捕后将杀头时，还口口声声说有玉玺不当死的。祭遵使人砸破石头给他看，他才明白是受了欺骗。
后因以“肘石玉玺”常比喻怀非分之想而上当受骗，或用为“讨平叛逆”的典故。
《晋书．周?传》：“（?）既见帝，言导（王导）忠诚，申救甚至。?出，导犹在门，又呼?，?不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，取金印如斗大，系肘。”〔按〕：王敦起兵造反后，司空王导率领随从准备到皇帝面前请罪，在朝门外遇到周?，希望他在御前代为美言开脱。这里截录的一段话，就是周出朝后与王再会面时的情形。
读音：Chú罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载，未详其源。
宋代科举考试考校试卷的一项规定。举人三场试卷，分发贡院内各房，由点检试卷官考校，决定去取高下。遇举人与本房考官有亲嫌时，转送他房考校，称“避房法”。铨试、公试、上舍试均采用此法。
读音：Cｈáｎｇｂó【源】 周室世卿之家有长伯氏(19，21)。
同“彩衣娱亲”。宋张孝祥《西江月．代五三弟为老母寿》词：“年年今日彩衣斑，兄弟同扶酒盏。”
见“北山移文”。
①在今江苏溧水县南。《方舆纪要》卷20江宁府溧水县：沙湖“在县南六十里。周五十余亩，为堰以资灌溉”。②在今江苏盱眙县北。《方舆纪要》卷21泗州：“沙湖在州北五里。当祖陵之东南。”③在今安徽庐江县东南。
历见“左阐教”。“右阐教”
【生卒】：?—前529【介绍】：春秋时楚国人。康王弟。公子围杀康王自立，为灵王。灵王十二年子比及子晳、弃疾逐灵王，子晳任令尹。后为弃疾所诛。
学校名。又名天津医学堂。最早的官办西医学校之一。清光绪十九年(1893)十一月李鸿章督饬海关道以本地官商捐款在天津城外建立，是官办天津医院的附属西医学堂，时称北洋医学堂。选募聪颖生徒入堂，分班肄业。聘
【介绍】：明湖广襄阳人，字廷辉。成化十四年进士。授行人，选授御史。屡上疏言事，弘治初出按广东，访陈献章于新会，服其言论，遂弃官居山中读书，三十年不入城市。(⊙)曹翰(924－992) 宋大名人。少为郡