翰墨三馀隙

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• 昆辨

  即“齐貌辨”。

• 刀斧之讳

  古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违

• 木昂

  读音：Mù’áng【综】 佤族姓。世居云南西盟县岳宋大寨(160)。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 迎瑞站

  元置，在今湖南岳阳市南。《析津志》“天下站名”：“岳州陆路，洞庭东岸正南迎瑞。”明废。元置，在今湖南省岳阳市东南。明废。

• 水沟口山

  在今河北怀安县(柴沟堡镇)东南。《方舆纪要》卷18怀安卫：水沟口山“两山巍峙百余丈，下有水沟口河，因名”。

• 洪洞城

  东魏、北齐镇城。在今山西洪洞县北。其地“百雉相临，四周重复，控据要险”(《元和志》晋州洪洞县引姚最《序行记》)。《周书·齐炀王宪传》：建德五年(576)，周伐齐，“宪进兵克洪洞、永安二城”，即此。

• 小臣正

  官名。周朝置。诸侯侍御小臣之长。掌传君主命令，正君主服位。《仪礼·大射》： “公坐取大夫所媵觯兴，以酬宾。宾降西阶下，再拜稽首。小臣正辞。”郑玄注： “正，长也。”参见“小臣师”郑玄注。

• 尚书今古文考证

  七卷。清庄述祖撰。庄述祖字葆琛，江苏武进人，乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部侍郎。本书未被王先谦的《皇清经解续编》收入，可能与本书不够精审有关。本书对《尚书》之今、古文虽作多方考证，然其可取之

• 太祖高皇帝圣训

  书名。全称《大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘大定业高皇帝圣训》。清康熙朝官修。四卷。康熙二十五年(1686)告成。分类辑录努尔哈赤诏谕。凡敬天、圣孝、神武、智略、宽仁等二十六门。可概