缁衣诸侯
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”
缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用以喻指州郡长官或节度使。
唐．权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》诗：“缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。”
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”
缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用以喻指州郡长官或节度使。
唐．权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》诗：“缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：苏颋作。阳将军，即杨执一。源，当作“原”。杨执一，开元时以左卫将军摄御史中丞为原州都督。此篇为颂祝之辞。友人赴任边塞重地，作者殷殷相嘱，希望他能效法汉代的霍去病和张奂，建立非凡的功绩，以获得
将军名号，汉灵帝中平四年观鹄自称平天将军，攻桂阳，被长沙太守孙坚杀死。见《后汉书·灵帝纪》。
《墨子．兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。《荀子．礼论》：“三年之丧，二十五月而毕。若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。”主谓 比喻时光飞逝。语出《墨子·兼爱下
【介绍】：唐代散文家。海州(治今江苏连云港西南)人。吴通玄兄(一作弟)。生卒年不详。大历三年(768)为大理评事，撰《大唐故李夫人墓志铭》。建中四年(783)，自寿安县令入为金部员外郎，召充翰林学士，
即交梨与火枣，道教称神仙所食的两种果品，即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语：交梨火枣汉语词典：交梨火枣
土司名。元置。属八番顺元等处宣慰司都元帅府。宋时蛮州宋景阳以功授宁远军节度使蛮州总管府都总管，蛮语呼为大万谷落总管府，子孙世据其地。元世祖至元二十八年(1291)新添葛蛮宋氏内附，立新添葛蛮军民安抚司
【介绍】：清福建建阳人。朱熹十六世孙。有《朱子文集大全类编》。
官名，王莽置，掌察举非法。见《汉书·王莽传》。
唐泉州莆田(今属福建)人，字复梦。世通经。贞元四年(788)，举明经。西川节度使韦皋辟为推官，元和元年(806)，以直谏刘辟之反而名重京师。累迁礼部员外郎，复出为邵州刺史。后坐事，杖流儋州而卒。曾从卢