交梨火枣
即交梨与火枣,道教称神仙所食的两种果品,即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”
【词语交梨火枣】 成语:交梨火枣汉语词典:交梨火枣
即交梨与火枣,道教称神仙所食的两种果品,即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”
生命长久。《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久。是谓深根固蒂,长生久视之道。”《韩非子·解老》:柢(蒂),木之直根,喻德;根,木之曼根,喻禄。认为建德持禄,则可生命长久。《老子》第五十九章河上公注
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即“王子带”。
【介绍】:李世民《重幸武功》诗句。二句由近及远地描写了秋冬之际广袤的原野中所特有的壮丽景色,表达了作者昂扬奋发的精神情怀。曰“红”、曰“白”,对比鲜明,曰“含”、曰“带”,用字生动。
源见“荆棘铜驼”。表示战乱后的荒凉景象。宋 陈人杰《沁园春.南金又赋无愁》词:“洛下铜驼,昭陵石马,物不自愁人替愁。”
官署名。北洋政府时期于少数民族地区或边远地区尚未设县的,先成立设治局进行筹备,作为设县的过渡。设治局置设治委员一人,其职权与县知事略同。国民党政府沿置,依照民国二十年(公元1931年)六月二日公布的《
东晋末年农民起义。掌握东晋朝廷大权的司马道子父子于隆安三年(公元399年)下令强征浙东八郡“免奴为客”的丁壮到建康(今江苏南京)当兵,称之为“乐属”。农民一入军籍,则终身当兵,世代当兵。故而激起人们的
读音:Qiūjiā【源】 清时满洲八旗姓。世居杏山(23,63,180,260)。【变】 后改为邱、秋两姓(180)。【人】 清镶蓝旗满洲马甲丰绅之妻为秋佳氏(260)。清代满族姓氏。世居杏山地方,乃
【介绍】:明浙江海盐人,字原懋。与程本立友善,期以圣贤实学。荐官不就,乡人称孝隐先生。
北宋熙宁二年 (1069) 置,属彭州。治所在今四川彭州市西北三十里关口。四年 (1071) 废入九陇县。