粲花之论
五代．王仁裕《开元天宝遗事．粲花之论》：“李白每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲（鲜明美好）于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”
李白善言谈，出口如粲花。赞人言论高妙叫做“粲花之论”或“粲花之舌”。
清．纪昀《阅微草堂笔记》卷七：“此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。”
【词语粲花之论】 成语：粲花之论汉语词典：粲花之论
五代．王仁裕《开元天宝遗事．粲花之论》：“李白每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲（鲜明美好）于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”
李白善言谈，出口如粲花。赞人言论高妙叫做“粲花之论”或“粲花之舌”。
清．纪昀《阅微草堂笔记》卷七：“此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。”
在今四川茂县西南四十里南新乡牟托村。清顺治九年(1652)置土巡检司于此。
读音：Xiūmòlī【源】 清满洲八旗姓。世居虎尔哈(23，63，180，260)。【变】 亦作〔修墨理〕(180，260)。清代满族姓氏。世居呼尔哈地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收
【生卒】：?——1911直隶天津(今天津)人。官署陶林厅同知。宣统三年，辛亥革命时被杀。
书名。一名《崇祯事迹》。明末清初孙承泽撰。十八卷。承泽以崇祯一朝无实录，欲补其缺，乃广搜邸报章奏等，及昔日在朝闻见所及，撰为是书。按年记崇祯一代朝章典故，每篇以四字或五字标题。虽非实录之体，然一代章奏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序，录《戴记》原文，次为十论，文字旁边有注释，以联其相承之义，未尽的又标于上方。十论为总论，分上下篇，分道论，理论，性论，情论，忠恕论，鬼神论，诚论，尊
读音：Mù穆姓的来源主要有三个。一是以谥号为姓氏，源于子姓。春秋时宋国国君宋宣王死后由其弟和继位，和死后谥号“穆”，史称宋穆公，其支庶子孙以祖上谥号命姓，称穆氏。二为改姓，北方鲜卑族复姓丘
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语词典：祝回
在今山西祁县东。《资治通鉴》：五代晋天福元年(936)，石敬瑭及契丹围晋安寨，唐以康思立“帅扈从骑兵赴团柏谷”;周显德元年(954)，北汉谋大举入侵，“与契丹自团柏南趣潞州”，皆即此。北汉天会十三年(
阪一作坂。在今河南孟州西南。《水经·河水注》引《魏土地记》云：“冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津，在洛阳西北四十二里。”《资治通鉴》：南朝宋景平元年(423)，魏主至盟津，“于栗䃅造浮