等夷之志
《诗．大雅．桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。”孔颖达疏：“类者，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝廷之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史．周宗室传论》：“及文后崩殂，诸子冲幼，群公怀等夷之志，天下有去就之心，卒能变魏为周，捍危获乂者，护之力也。”
【词语等夷之志】 成语：等夷之志汉语词典：等夷之志
《诗．大雅．桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。”孔颖达疏：“类者，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝廷之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史．周宗室传论》：“及文后崩殂，诸子冲幼，群公怀等夷之志，天下有去就之心，卒能变魏为周，捍危获乂者，护之力也。”
无卷数。清姚配中撰。此书详见《周易姚氏学》。有《花雨楼丛书》本。
【介绍】：钱起《太子李舍人城东别业与二三文友逃暑》诗句。鸟道，只有飞鸟才能通过的险峻山道。二句描写别墅幽深险奇、清新萧疏的环境景色，逼真如画，令人神往。高仲武赞为“特出意表，标雅古今”。(《中兴间气集
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇
【生卒】：?—1796【介绍】：清江苏吴县人，字甸华，号心山。庠生。工诗画，诗有宋人风格，画工写生，书法古劲秀削。为人倜傥不群，酒后挥洒，尤觉真趣盎然。所画山水，纵横奇妙。平生有猫癖，画猫绝肖。
【介绍】：杜甫《阁夜》颔联。鼓角，更鼓和号角。五更鼓角，天将启晓。三峡，指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。西阁临瞿塘峡西口。星河，星辰和银河。二句写景壮阔，使人惊心动魄。吴见思曰：“三、四顶‘寒宵’句。天霁则鼓
即“毛南族”(360页)。
在今四川綦江县东南八十里。《元和志》卷30：扶欢县“以县东扶欢山为名”。《舆地纪胜》卷180南平军：扶欢山“唐以之名县。今谓之寨山”。《清一统志·重庆府一》：扶欢山，“《旧志》：县有砦子山。明万历中，
①唐武德元年 (618) 置，属南丰州。治所在今湖北郧西县、郧西县境。八年 (625) 废。②唐武后久视元年 (700) 置，属羁縻淯州。治所在今四川长宁县南境。后废。
五岳之中岳。《尔雅·释山》：“嵩高为中岳。”一名“嵩山”，又名“外方山”。山分二支，东曰太室，西曰少室。在今河南登封市北。秦并天下，“于是自殽以东，名山五，……曰太室。太室，嵩高也”。《汉书·武帝纪》
见“料令”(1944页)。